什么叫运星入囚

什么是令星入囚

令星入囚已经是宅的气数已经败绝,像人一样己经气尽成了死人.破解就是重新换天心,农村房大多换瓦.重造,但城市楼房不那么好搞.唯一的就是换灶炉了.但是要注意是在什么运什么坐向的房.如再不吉那就要真的不能住人了.不然就会者伤人丁或产业破败.重者则家破人亡!!!

谁能帮我详细解释一下玄空风水里的“入囚”

向星山星入囚是相对于五运来说的
房子建造于五运 那就算五运的山、向星 入囚即表示地运停止

八运造巽山乾九运入囚怎样化解?

八运造巽山乾九运入囚这个古老的天文代表着困境，应该采取具体的行动来化解，可以在家中设置驱赶邪气的物品，比如正面有吉祥寓意的山水画、佛像、玉佩、风水符等；另外还可以在家里经常点燃香、开铜镜灯笼并摆放招财符以得吉祥，这样能有效化解火运出险之象。

《玄空宝典》羊公风水这一节该如何理解

呵呵。玄空的上山下水局，山巅水倒，龙水倒装，布局的时候在坐布水，在向布山，则吉利。向上运星为九，当然九运入囚了。

揭秘玄空飞星风水学,风水罗盘详解?

玄空飞星风水学主要是指采用推九宫飞星的方式来进行推算的，有一定的规律，不管是学习还是推算的过程中，说先都是要结合实际来进行解析。那么到底什么是玄空飞星风水学呢?
揭秘玄空飞星风水学
一白贪狼星
二黑病符星
三碧禄存星
四绿文昌星
五黄廉贞星
六白武曲星
七赤破军星
八白左辅星
九紫右弼星
九星运行是按一定的路线进行，不能随意更改，这路也是按天体运行形态进行，以一个运行为一个循环过程，我们可以看出，洛书运行数理，各个方向都是合成局得十五，横直都是以这个数理计算，这就是合于河洛数理的主要论断。
玄空飞星风水是要求比较严格的风水术数体系，其中九星是玄空风水基础，其运行形式更是不能有任何的变化，玄空风水最为重要的也就是中宫。所谓中宫星体，八方来拱，就是主要认及中宫，在沈氏风水中，以中宫论为天心，这点我在后面会有论述。风水术免不了对于中宫的论法，各家解说不同，有的说中宫为天根月窟，而在罗盘上，中间为天池是不假，但我们来说，中这是一个起点，也是拱汇八方力量的主要地方，以天玉经为主论，中宫为起始，又为管辖八方。这个步骤图也就是以中宫为起点，到乾位，到兑位，到艮位，到坤位，到震位，到巽位，再到中宫。这八个方位也就是八卦方位，所谓修习玄空风水，对于八卦同样是必修的过程。这种排法，也叫排山掌法，必须要熟练的掌法。这和我们一时电视上看到以前的仙人一样，在手上点点，就能算出吉凶，现在我们也一样了，排山掌法是玄空飞星的基本课程。九星在掌上流转，得出星辰吉凶。这个星辰也就是九星的衰旺生克关系。下面将是九星说明
1 、九星紫白诀
九星各具五行，也是各带有不同的事象，九星是玄空风水的主要论事点，认识九星性质是极为重要的，九紫也叫紫白，我们现在在一些黄历中也可以看到有印有紫白的，就是根据九星来计算。九星诀窍是决定玄空风水的成败，因此你必须把九星的内容了解熟悉。才能运用九星来进行布置风水，古本上有紫白诀，赋，都是对于九星的描写。
九星紫白按上面图文进行飞布八个方位，九星里面有凶有吉，以当运者为吉，退运者为凶，也就是叫零神和正神。在山叫排山诀，在水叫排龙诀。九星有三吉六秀的分别。
三吉六秀：
一白贪狼
六白武曲
八白左辅星
再加上当旺吉神
九紫右弼星
四绿文昌星
这样也就合叫三吉六秀
所谓当旺星，也就是当运，有如八运就是八白为当运旺星，七运就是以七赤当运旺星，以此类推。
当运旺星以中五廉贞有别，五黄廉贞星是中五为土，带有火的性质，这个五行在玄空中以前五运期间，以寄宫来论，我们在洛书中可以看出，中宫土无方位，八卦方位也是由中宫来管辖，因此中宫廉贞星在五运时候，是以寄宫，没有自己的方位。其中论法，将在后面讲解。
紫白诀，顾名思义，就是以紫白为主，三白星加九紫，也就成为紫白诀的主要方法，我们用来营造布局风水方法，都是以紫白加旺星，这也就是紫白诀的主要方法。紫白诀中零神和正神分别在于旺神和对宫，当运旺星为正神，其对宫所出现在就为零神，如一运一白当令，其对宫飞星必定是九紫，就以九紫为零神，零正神关系如下：
一运一白正神九紫零神
二运二黑正神八白零神
三运三碧正神七赤零神
四运四绿正神六白零神
五运因为中五无方位，以寄宫论，戊己土各具寄宫，五运前十年以八白为正神，二黑为零神，后十年相反，为二黑正神，八白零神。
正神不宜入中宫，入中宫叫囚，也就是正神入中就无吉向，入中为旺星入囚，在玄空风水中为大忌。零神入中无忌，令星旺神也叫一神挡关，百煞镇伏，有如大将一样，一正压百邪，山龙都是以此为准。
九星有进退气星，进退气星如下：
一运以九紫为退气，二黑进气，三碧未来生气，八白死气，四、五、六、七为无气
二运以一白退气，三碧进气，四绿未来生气，九紫死气。五、六、七、八无气。
其它运以此类推。
当令旺气为大吉
退气为刚退之气，还有余气，死气为退气极快，不可用之气。进气是待用之气，生气也未来之气，往往我们调理身体健康，以生气为主。
九星有统领星气，以三元九运来计算，一白为上元统领星气，中元为失气，四绿为中元统领之气，下元失气，七赤为下元统领之气，上元失气。
风水罗盘详解
统领之气力量较大，有如一运一白当令，力量要强于二和三当令。中元四绿当令，力量要强于五和六，下元七赤当令，力量也强于八和九。这也就是统领当令的关系。
下罗盘时有专门的《下罗盘诀》。
下罗盘诀：
天旋地旋九星旋，
阴阳顺逆显神尊，
五行生克各在位，
趋吉避凶降周全。
此诀并非用于上请神下驱鬼魍，而是用于安静人心，专心专意，集中意念，尤如气功入静一样，目的是使摆弄罗盘者，排除各种杂念和干扰，顺利地操作罗盘，完成阴阳二宅的测度。
操作罗盘，一要专心。地面气场，看不见，摸不着，只能根据易理，根据人的自身体验，知道它的所在。气场之气，分布各方，只能运用罗盘，准确地测度它的分布。所以，必须专心致志，一丝不苟，才可以获得准确的数值。加上罗盘层数多，排列得密密麻麻，一不专心，视线错位，就会差之毫厘，谬之千里。
操作罗盘，二要姿势正确。在实际操作之前，要跟师父学习操作，不能不懂装懂，胡乱摆布。姿势是否正确，直接影响测度的效果，也间接影响别人对你的功夫深浅的评价。
所以，在操作罗盘之前，默念三遍《下罗盘诀》，是非常有好处的。
下面介绍一下玄空飞星罗盘。
第一层是后天八卦
玄空飞星的风水理论，以后天八卦为根据。后天八卦之气的最大特性在于运动，即“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”这是一种方位的运动，从震开始，周流八方，最后到艮，完成一个圆周周期。
下面要说的，就是后天八卦的运行轨迹。
后天八卦图由两部分构成，一部分是卦象，正北方为坎卦，正南方为离卦，正东方为震卦，正西方为兑卦，东北方为艮卦，西南方为坤卦，西北方为乾卦，东南方为巽卦。另一部分是卦数，坎为一，坤为二，震为三，巽为四，中为五，乾为六，兑为七，艮为八，离为九，此九数因为代表不同卦象或卦气，所以又称为“九星”。一的全称为一白水，二的全称为二黑土，三的全称为三碧木，四的全称为四绿木，五的全称为五黄土，六的全称为六白金，七的全称为七赤金，八的全称为八白土，九的全称为九紫火，所以“九星”又称为“紫白九星”。通常，在图中只写上九个数字，不画卦象，也不写九星全名，数字就代表了卦象、星名、方位三种意义。数字移位称为“九星飞行”，顺移称为“顺飞”，逆移称为“逆飞”。九星飞行的线路，称为“飞星轨迹”，或叫“洛书轨迹”，或叫“罡步”。
1)顺飞，九星的飞行由中心开始：中心的数是“五”，五飞入六位(乾宫)，六飞入七位(兑宫)，七飞入八位(艮宫)，八飞入九位(离宫)，九飞入一位(坎宫)，一飞入二位(坤宫)，二飞入三位(震宫)，三飞入四位(巽宫)，四飞入五位(中宫)。如此完成一个飞行过程。其轨迹为五→六→七→八→九→一→二→三→四→入中，这就是顺飞轨迹。
2)逆飞。与顺飞相反为逆飞。逆飞时，路线不变，只是数字发生变化。五飞入乾宫(四)，四飞入兑宫(三)，三飞入艮宫(二)，二飞入离宫(一)，一飞入坎宫(九)，九飞入坤宫(八)，八飞入震宫(七)，七飞入巽宫(六)，六飞入中宫(五)。如此完成一个飞行过程。其轨迹为五→四→三→二→一→九→八→七→六→入中，这就是逆飞轨迹。
不论顺飞或是逆飞，每个星都飞九步，九星合飞八十一步，堪舆家称此步伐为“罡步”，又称为“八十一步量天尺”。
玄空风水学家非常重视顺飞和逆飞，认为它是气的运行的根本原理。气是无形的，不可以目视，不可以手扪，但有路线可循，有时节可依，有定数可稽，又有成败生灭，喜慰惊悲的事实为证。它成为东方历劫常新，不可思议，不可磨灭的科学。
紫白九星按照时运、按照特定的轨迹飞行，每飞一步，必有一星同时进入地盘中心。地盘的中心称为“月窟”，进入地盘中心之星称为“天根”。“月窟”和“天根”又合称为“天心”。通常，经过九星运行所形成的星盘，其中心位置就是天心。在罗盘上，天心就是“天池”。
以上给大家介绍的就是玄空飞星风水排盘的知识，看起来不是很容易理解，这也就是为什么很多人想要学习玄空飞星，但是因为比较困难就半途而废。
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玄空风水学讲义:原理和方法

原理和方法

1、 二十四山

圆周360度作二十四等分，也即将八卦的每卦三等分，平分的每个方位角各占15度，为一山。每一山是指坐方在其15度的范围内。坐向在每山中间3度范围内的称为正线(正针地盘)，以外兼左(靠缝针天盘)、兼右(靠中针人盘)的称为兼山。以八个天干甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，四维干、坤、艮、巽，十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共24个字来分别命名。

2、一卦管三山

坎卦壬子癸、艮卦丑艮寅、震卦甲卯乙、巽卦辰巽巳、离卦丙午丁、坤卦未坤申、兑卦庚酉辛、乾卦戌干亥。

3、二十四山分天、地、人元

以每卦中间的山为天元，右边的山为地元，左边的山为人元。即子午卯酉干巽艮坤为天元，辰戌丑未甲庚丙壬为地元，寅申巳亥乙辛丁癸为人元。

4、二十四山分阴阳

以干巽艮坤寅申巳亥甲庚丙壬为阳，子午卯酉辰戌丑未乙辛丁癸为阴。

5、天心

九宫之中心为天心。天心即日月，为易之意，一阴一阳之谓也。老子号此心为玄牝之门，是谓天地根。老子又云，玄之又玄，众妙之门。云房谓此心为生门死户。

6、空、实、山、水

空指水、低洼处、空地。坐空向实即背水面山、后低前高。实指山、高突处、建筑物。坐实向空即背山面水、后高前低。山指来龙入首、高峰墩阜、建筑物。阳宅包括卧室、床位、桌位、炉灶、神位、电器用品、树木、盆栽、橱柜、金库等。水指来水、去水、会聚(合水、池湖)、低地、凹陷。阳宅包括门路、走道、浴厕、大窗户、冷气孔、排水沟、天井、步梯、电梯、鱼缸。

7、宫、星

指元运所飞之天盘(即运盘)。指山向的飞星、起星(向盘又名天卦，山盘又名地卦)。

8、一百二十分金

三合派的正针120分金，是将每山再平分5格，那么二十四山共有120格分金。如子山：分作5格后，罗盘上的中格及左、右两格无字，二、四格有丙子、庚子，其实把5格全部列出来是甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。又如丑山：把5格全部列出来是乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑。三合家以第一字为甲、壬的称作孤，乙、癸为虚，戊、己为空亡，丙、庚为旺，丁、辛为相。而弃孤、虚、空亡不用，专取旺、相。因此，在二十四山的120分金，只列出丙、丁、庚、辛。

9、下卦与替卦

玄空地理分金，主要用以划分下卦、替卦，并视来龙的强弱进行补泄。玄空山向，将每山5格分金的中间3格范围称为下卦，在最旁边的左右各一格称为替卦，或叫起星。如用度数表示，即每山中间9度内的为下卦，超过中间9度之外的为替卦。

10、元运

是玄空学的灵魂，其推地运以20年为一运的规律，正好和现代天文学计算木、土星相会的周期不谋而合。木星是太阳系九大行星中最大的一个，我国古时称它为岁星。土星称为镇星。木星11.86年绕太阳一周，土星29.46年绕太阳一周，由此可计算出每隔约20年土、木两星就相会一次。

11、入囚

指令星入中宫，如人犯法入狱，被限制不能作为。山星入囚，主人丁不旺，向星入囚，为祸猛烈，主家破人亡。

12、反、伏吟

指挨星的山、向星与元旦盘相同时，称为伏吟，相反时，称为反吟。当令犹可，失令则为祸猛烈，主疾病、破财、横祸、甚至绝嗣。要逢水或挨星遇三般卦，才能解化其凶象。

13、合十

表示山水之气相通，主有运运贞吉、人缘广阔、处处贵人、逢凶化吉、锦上添花的作用。分为山、运合十和向、运合十。

山、运合十，是指飞到每宫山星数和该宫运盘数相加都等于10。

向、运合十，是指飞到每宫向星数和该宫运盘数相加都等于10。

14、三般卦

分为父母三般卦与连珠三般卦。

父母三般卦，指运、山、向盘

连珠三般卦

15、元旦盘

固定的洛书九宫格，即5入中宫，6在干宫，等，称为元旦盘或五运盘。

16、玄空挨星法

包括运盘挨星、山盘挨星和向盘挨星。

(1)运盘挨星，以用元运的星(洛书)入中宫，顺飞八宫，称为运盘或地盘。

(2)山、向盘挨星，以飞至坐山与向方的运盘星数，先分辨出其阴阳，然后按阳顺飞、阴逆飞的原则，再入中宫遁排。这样排出的星盘称为天盘，从坐山挨排出的星盘又称山盘，从向方挨排出的星盘称向盘或水盘。

17、替卦用法

与下卦不同，要把挨到的运盘的卦数，变成星数，然后再以星数分阴阳顺逆来排山盘、向盘。因为替卦是用星数来代替运星，故又称为起星。替卦的作用在于因地制宜或使不当旺的山水卦气，由于星数的转移而变为当旺的卦气。这是挨星法中较进一层的作法，也是不得已而用的方法

18、玄空风水师必须通晓的法则

(1)熟练运用下卦、替卦挨星。

(2)知道元旦盘与运盘、运盘与山、向盘、山盘与向盘、向盘与山盘(荡卦，此点最为重要)的主与客生克关系。

(3)立坐向及收龙、砂、水，能分清天地人三元，不犯出卦、差错。

(4)排山、排水要正神正位装，拨水入零堂，山上龙神不下水，水里龙神不上山。

(5)会用三星诀排龙点穴。

(6)会避反、伏吟。

(7)知道收山与出煞的形制作法。

(8)城门诀

(9)北斗七星打劫