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手指算卦小吉

谁能告诉我大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡都什么意思。_百度知 ...

大安、速喜、是好日子,小吉一般,留连、赤口、空亡指日子不太好

八卦中大安,留连,速喜,赤口,小吉,空亡在手上的什么位子

空亡是一个用语。玄学者、易学者谓为凶辰,做事不利。是六爻预测中的重要概念,八字预测中确定日干旺衰的参考因素之一。
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“空亡”何意?“空亡”即“空无”,“亡”是个通假字,“亡”与“无”在古代是相通。“亡”并非“死亡”,而是“没有”之意。例如“壬申”日,六甲空亡为“戌亥”,也即“在甲子旬里,没有戌、亥两天”,“戌、亥在甲子旬里是落空的、没有的”。
在进行四柱八字预测或八卦六爻预测时,常常要用到“空亡”。如何查找“空亡”?现介绍一种最简捷之法:
干支对照表
地支数-天干数=空亡数
① 将“地支”减“天干”即可
②若不够减,加12再减---(地支数小于天干数的时候,地支先加12再去减天干数)
③得数必是双数,加上前面的单数即可(因每旬“空亡”有两天)。若减后得数为2,必是子、丑空,为4,必是寅、卯空,为6,必是辰、亥空。
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★ 例如“丙辰”日,辰5-丙3=2丑,即子、丑空。又如“壬申”日,壬9-申9=0,即戌、亥空(0实际上是12)。
★ 又如“辛丑”日,丑2-辛8不够减,加12再减,即2+12-8=6,6为巳,即辰、巳空。
记忆口诀
★ 甲子旬中戌亥空★ 甲戌旬中申酉空
★ 甲申旬中午未空★甲午旬中辰巳空
★ 甲辰旬中寅卯空★ 甲寅旬中子丑空。

天干地支手指掐算方法

如何用手指掐算 你好,我简单介绍一下,用手指掐算命不是,有12地支和10天干,为了方便记忆,就用指节给记下了。
左手为阴,右手为阳,两手共28指节,天宫共28星宿。而根据28星宿的天体运行规律可测出世间的吉凶。不过要学会这个吗你要懂很多,首先要学会易经,周易,在学紫薇。
希望对你有所帮助。

怎样用手指掐算干支纪年? 从事历史、文物工作的同志,特别是研而变动的。请参阅(图二)。打一个比喻,究古书画的同志,经常要碰到干支纪年间题。它好象是一个能转的齿轮套在地支的外边、比如,乾隆“庚寅”年到底是乾隆几年呢?十个天干好象十个齿一样,看图中箭头,旋又比如,当你碰到任伯年的画上题上“壬午”转的方向和钟表一样,假若现在说“甲子”,年作时,那么任伯年在这一年是多大年纪你就要把“甲”字指在“子”的部位上,(在呢?这时如果你手头没有一本年表,而又马无名指的下节)按照这个“齿轮”所列的天上要答复这个问题,你一定会干着急。现在干次序,一字一字地和手上的地支配上,那让我们来介绍一下用指头掐算干支纪年的方就是:甲子、乙丑、丙寅、丁卯”一。假如你法。如果你能掌握,上面提出来的问题,就说“甲寅”,你就要把“甲”字指到食指下节立即可以解决了。的“寅”字,好象这个齿轮往前移动了,这 用手指掐算干支,大概很早就有了,清时天干地支的配合便变成了:甲寅、乙卯、代李妆珍所著的《镜花缘》第七十五回谈到丙辰、丁巳“一。

怎样用天干地支掐算天气? 一句话说不完,买本易经入门慢慢看

如何用手指掐算算命 我简单介绍一下,用手指掐算命不是,有12地支和10天干,为了方便记忆,就用指节给记下了。左手为阴,右手为阳,两手共28指节,天宫共28星宿。而根据28亥宿的天体运行规律可测出世间的吉凶。不过要学会这个吗你要懂很多,首先要学会易经,周易,在学紫薇。希望对你有所帮助

小六壬手指掐算左手还是右手 左手。小六壬掌诀共有六个,它们是:大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。称为六种格局,这六种格局在手掌上的位置是固定的,如手掌图所示。

子丑寅卯人们是怎么用手指掐算出凶结 这个答案较复杂!建议你以后再提问

小六壬手指掐算左手还是右手 左右手都一样位置固定不变,食指根部(大安)――食指顶部(流连)――中指顶部(速喜)――无名指顶部(赤口)――无名指根部(小吉)――中指根部(空亡)

怎么用手指算卦 这个是八卦的一种推法,就是首先自己认定好推算方法,可以用八卦卦爻,也可以用五行或者天干地支,确定好基本算法后加入已经知道的变化,用大拇指依次在其他指头的指尖和关节处推算,因为之前已经确定好每个关节的含义,那么当你的大拇指点到那个地方,于是所谓的结果就出来了,把结果代入八卦中再次推演一次,3推16演后综合考虑就得出一个结果了。
其实用硬币是最好的,古代称金钱卦,自己设定好,比如正面是阴,背面是阳,对应卦中的阴爻和阳爻,3个硬币一抛,如果全是背面,就是3个阳爻,也就是老阳,记为0,一般来说有4种变化,老阳,老阴,少阳,少阴,接着连着抛6次,得出6爻,组合起来就是一个卦了,然后查下易经看看卦辞,就搞定了。

用手指掐算日子怎么算? 用的是六壬课算法!

子丑寅卯在手指如何定位 从事历史、文物工作的同志,特别是研究古书画的同志,经常要碰到干支纪年问题。比如,乾隆“庚寅”年到底是乾隆几年呢?又比如,当你碰到任伯年的画上题上“壬午”年作时,那么任伯年在这一年是多大年纪呢?这时如果你手头没有一本年表,而又马上要答复这个问题,你一定会干着急。现在让我们来介绍一下用指头掐算干支纪年的方法。如果你能掌握,上面提出来的问题,就立即可以解决了。
用手指掐算干支,大概很早就有了,清代李汝珍所著的《镜花缘》第七十五回谈到古课问题,就是用手指来掐算的,他所说的“地盘式”排列的方位,就是我们要说的方法,只不过他是用来算课,而我们却是用来推年。为了便于学习,我们在这里画了一个图,同时为了便于记住,我们作了四句打油诗,诗曰: 天干变化无定位,地支分布列四边; 天干顺推求个数,地支逆跳加十年。 天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛,壬、癸,叫十个大干。地支就是子、丑、寅、卯、辰.巳、午、未,申.酉、戌、亥,叫十二地支。这十二个地支分列在左手上,它的地位是固定不变的。所以诗的第二句说;“地支分布列四边”。请你参看(图一) 。
在开始学习时,你不妨用笔把它写在自己的手上,用拇指指点着这十二个地支的部位,要熟悉到指着每个邮位时,即能说出它是哪一个地支。 天干的地位则没有固定。它是随着地支而变动的。请参阅(图二)。
打一个比喻,它好像是一个能转的齿轮套在地支的外边、十个天干好象十个齿一样,看图中箭头,旋转的方向和钟表一样,假若现在说“甲子”,你就要把“甲”字指在“子”的部位上,(在无名指的下节)按照这个“齿轮’所列的天干次序,一字一字地和手上的地支配上,那就是――甲子、乙丑、丙寅、丁卯……
假如你说“甲寅”,你就要把“甲”字指到食指下节的“寅”字,好象这个齿轮往前移动了,这时天干地支的配合便变成了:甲寅、乙卯、丙辰、丁巳……
由于天干不像地支一样,在指头没有固定的地位,而是跟着地支而变化的,所以诗的第一句叫“天干变化无定位。”但有一点要注意的,天干的单数(甲、丙、戊、庚、壬)一定要配上地支的单数(子、寅、辰、午、申、戌),天干的双数(乙、丁、己、辛、癸),一定要配上地支的双数(丑、卯、巳、未、酉、亥),在第二图把它们的单数和双数用不同字体区别开来,以便在练习时不致搞错。
现在把前面所举的例子一一乾隆“庚寅”年是乾隆的第几年?来作一次练习。这里要有一个先决的条件,即我们要求得的干支纪年,都必须要先知道它们第一个年头的干支是什么才行。
乾隆的第一年的干支是“丙辰”,你就从图中先找到地支的“辰”字,(在食指的第二节)然后配上天干的“丙”字,即是乾隆的第一年丙辰。这时第二图中的天干,有如齿轮的转动一样,把“丙”字转到“辰”字上,从这里作为起点“1”字算起,(请注意,后边谈到计算公元或者是计算每个人的实岁时,作为起点的数字应当是“0”而不是“l”)顺着图中的箭头往前推算就成为这样的情况: 数字:12345 天干;丙丁戊己庚 地支:辰巳午未申 表现指上就是这样见(图三)。

卜卦的方法

易经硬币卜卦方法? 操作法:用一枚一元人民币(硬币),随意向空中抛出,看其落地后是国徽(花)面朝上,还是字面朝下。如果是国徽(花)朝上,为阳爻,在纸上画一圆圈;如果是字面朝上,为阴爻,在纸上画一叉。这样连续抛出六次,或圈或叉从右到左画完六次为止,为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。
1、圈圈圈圈圈圈:为乾卦。 困龙得水。
【乾】者,健也。刚健不曲中正,困龙得水,困渊中不得舒展,忽然天降大雨,得雷鸣而起,任意飞腾,时来运转之兆。
曰:无不欢乐,上人见喜,祸不成凶,诸事顺利。
断:刚健中正,久处逆境,马上有用,吉事上升。
2、圈圈圈圈圈叉:为卦。 他乡遇友。
【】者,遇也,不期而遇,行人久困在外,举目无亲,偶然遇友相亲相爱,甚是得意,时来运转,困穷他乡志不伸,忧愁寂寞到如今,时来喜逢遇知音,面对相谈大放心。
曰:他乡遇友喜气欢,须知运气福禄添,自今开始顺利运,往后凶厄不相干。
断:交易有成,官事有理,走失可寻,出门见喜。
3、圈圈圈圈叉叉:为遁卦。 浓云蔽日。
【遁】者,避也。退避不出,有浓云蔽日之象,失势云蔽日,如同太阳中午时节,天下照,忽然来了一块浓云遮蔽了光,诸事不遂。
曰:浓云遮日不见明,劝君且莫出远行,婚姻求财皆不顺,提防是非到门前。
断:月令不善,走失难见,交易合伙,诸事平淡。
4、圈圈圈叉叉叉:为否卦。 虎落深坑。
【否】者,塞也。闭塞不通。如猛虎落深坑,有一只老虎下山寻食,不料被人掘下一深坑,虎下去了,总有威风不能伸展,凶多吉少。
曰:猎人掘下一深坑,一只老虎要入坑 ,若不提防掉下去,保管你凶多吉少。
断:走失难寻,交易不定,婚姻不美,不可轻动。
5、圈圈叉叉叉叉:风地观卦。 旱荷得水。
【观】者,为人所仰也,故有旱荷得水之象。一池荷花,正当天旱的时候,池干花枯,全不茂盛,忽然天降大雨,花又茂盛,占此卦者,得贵人扶助之兆。
象:事业荷花出水中,旱日不如往日同,幸得逢水来相灌,枝叶重鲜花更红。
断:此卦有水来浇荷,生意买卖利息多,婚姻自有人来助,出门永不受折磨。走失得见口舌散,疾病皆除人人善。
6、圈叉叉叉叉叉:山地剥卦。 莺鹊同林。
【剥】者,落也,阴升阳落,故有莺鹊同林之象,如同有一小鹊,天晚枝宿大林之中,不想有莺在内,莺见鹊即生恶意,占此卦者,主小人暗算,干事无成之兆也。
象:鹊遇天晚入林中,不想内里先有莺,莺见小鹊生恶意,口舌是非不见轻。
断:莺鹊同林不相合,占的此卦琐碎多,恩人无义反为怨,是非平地起风波。
7、圈叉圈叉叉叉:火地晋卦。 锄地得金。
【晋】者,进也。前进后益,故有锄地得金之象,乃一农人锄地抱垄,甚是辛苦,一日锄地锄出金子来,时来运转之兆也。
象:农人地里示锄草,谁知财金将人找,一锄锄出金子来,这个运气也算好。
断:锄地得金卦如何,占者逢之喜气多,谋事谋财皆如意,婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理,行人即至,出门见喜。
8、圈叉圈圈圈圈:火天大有卦。 砍树摸雀。
【大有】者,所有大也。故有砍树摸雀之兆,乃是一人偶见树上有一窝雀鸟,有心上去摸之,恐其晃悠,遂将此树砍倒,稳拿的。占此卦者,做事稳当之兆。
象:此卦占之好处多,砍倒大树摸老雀,稳稳当当拿到手,别人空看摸不着。
断:砍树摸雀做事牢,是非口舌自然消,婚姻合伙不费力,若问走失未逃脱,恍忽事不做,拿稳才下手,任你求各利,到处自然有。
9、叉圈叉叉圈叉:坎为水卦。 水底捞月。
【坎】者,陷也。劳而无功,故有水底捞月之象。水井内乃......>>

周易是怎么卜卦的? 1.硬币法,带字的一面为阳,另一面为阴。每卦由六爻组成,故准备六个铜钱或硬币,把其中的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇,然后把硬币从上到下摆好,看是啥卦,看标记在哪个硬币上就是第几爻。然后结合现实理解爻义。有时候你可能不知道自己这样理解对不对。这是就需要断吉凶,分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后,我都会再占一卦,问自己的理解是否正确,吉是对,凶是错,平是对一半错一半。占卦是再与天师沟通,不是你想要知道什么他都会如实回答,就算欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽,下面是字数法。
2.字数法.原理是先天八卦:乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选3个字数笔画如:“学”“算”“卦”笔画分别为8,14,8。前两个数若大于8分别÷8的倍数,取余数。若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤,“算”取6为坎,合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2,故取第二爻,地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗,为吉爻。
注意:信则灵,不信则不灵,人要有良知和道德底线,卦象如果让人作恶,就不要跟着他走。
如果需要384爻每一爻的吉平凶。可以和我要。

世界上的方法有哪几种? 1,梦占。古人相信梦能吉凶。
2,筮占。以周易为基础,使用筮草作为工具。
3,铜钱演卦。同样以易经为基础,使用铜钱为工具。
4,占星。来自西方的,最流行。
5,面占。以面色,江湖骗子多用。
6,掌纹。和面占相似。
7,生辰。是指用生辰八字作为依据。
8,字占。用拆字等方法进行。
9,签占。用抽签的中上下以及号码来,寺庙多见。
10,姓名。以五行,生辰八字为基础,断定一个人的祸浮荣辱。
11,茶叶。以竖起的茶梗为吉利,日本流行。
12,咖啡渣。以喝完的咖啡的形状进行,产于英国。
13,旗帜。战营中旗帜被风吹倒,则不利行军,多见于战场。
14,龟甲占。以龟甲的纹路判断吉凶,产于商代。
15, 扶乩。指利用一个系有柳笔的筲箕,由扶乩人透过仪式,所谓“通达神明”,将神明之讯息写在沙盘上。
16,符瑞。根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福,通常会被人利用,比如陈胜吴广起义等。
17,音律。利用声音等的表现来预测或说明人间事务。
18,童谣。汉代,童谣被认为可以预测吉凶祸福,所以在三国演义中会有不少这样的预测事例,一般被归入谶纬中的谶言一类。
19,占气。利用天空等表现出来的色彩等情况,主要用来预测战争的情况,在古代的军事著作中,这样的章目必不可少。
20,字母
21,撒盐
22,骰子
23,《圣经》
24,蜡形
25,泥土
26,水
27,老鼠
28,脚掌
29,木片术
30,咖啡豆。墨西哥和都有用咖啡豆的习俗,根据提问和咖啡豆的随机排列形状
31,圣三角法 。这个算法是所有塔罗牌阵中最简单易学的,初学者相当容易上手。适合用在是非题,如可不可以…会不会….要不要….等题目,因为给出的答案相当清晰明确。
32,钻石法 。这种牌阵与圣三角法类似,都是针对问题的过去、现在及未来情况来做解释。它适用是非题,如可不可以…会不会….要不要….等要求有明确结果的题目。而与圣三角不同的是:它的现在情形,是以两张牌来综合解释,所以更能充分反应求问者的现况。
33,要素展开法 。这个牌阵中所谓的「要素」,指的就是风、火、水及土等四项西洋占星术中的主要元素。它是利用四种元素的基本特质,专门为想了解该如何解决问题的求问者提供解释。
34,大十字法 。大十字法是需要了解较明确问题的算法中,最简单易懂的。它可以让你对本身问题的状况、所遭遇的阻碍及可能会出现的帮助有更进一步的了解。它有传统挑牌的方式,又能让你玩数字累加的游戏,是非常有趣的一种牌阵。
35,吉普赛十字法。吉普赛十字法适合用在独自,询问与恋爱、感情有关的问题。如有没有人在暗恋你?或是单恋某人而想知道他是否对自己也有意思等等。它是利用塔罗二十二张大牌中的五张来做判断,相当简单且易于使用。不过因为解读的牌数不多,所以者必须对牌的诠释能力及逻辑推理,有一定的程度认知。
36,二择一法 。二择一法正如其名,专门在解决两难的问题。如A先生与B先生都在追你,而自己不知该如何决定时,就可以利用这种牌阵,算出与他们两人的未来发展关系。
37,缘分法 。我想,所有的恋人最喜欢问的问题应该都是:我和另一半未来的发展会如何?而这便是「缘分法」最擅长解决的问题。它可以针对过去、现在及未来三方面进行分析,同时可对求问者提出实际的建议,是相当有用的方法喔!
38,六芒星法 。六芒星法是塔罗牌中非常具有代......>>

易经算卦的方式,方法有哪些? 不论用什么工具,其推论原理大同小异,最后都归结到五行相生相克。方法有:
梅花易数
六爻预测
四柱预测(测人生流年命运)
奇门遁甲(主要用于战争、经商等)
六爻预骸和梅花易数很相像,主要用于当前事情吉凶的预测,比较简易方便,主要通过卦的变化来判断吉凶

求一个道教卜卦的方法 道教文化博大精深,源远流长,璀璨多彩,四域生辉。在这海洋般辉煌灿烂的文化宝藏中心,绽放着一朵奇葩,散发着奇光异彩,它就是文化,世界上没有任何一种文化像它这么古老,这么影响深远。之所以以道教文化为题,是问了区别于其余诸教派系的,道教以下简称为道占。遂以(一)道占的历史渊源;(二)道占的科学原理;(三)道占的应有原则;(四)道占的具体方法;(五)道占应用举例为题目,整理余所知所悟写出如下,汇报给道教弟子及十方道教信众!
一、道占的历史渊源
道占来源于上古方术,方术在上古时代就已经出现了。在神话传说和后来的文献中都可见到有关方术的记载。祝由术是当时很流行的一种方术,在《黄帝内经》中有明确的记载,此不赘述。方术起源于原始社会生殖崇拜,早期的方术其中一种是原始神灵形式。它是以涉及到神灵观念为特征的,因为古代人们认为万物都是有神灵的,原始神灵神化客体,并向其求告与敬拜,试图借助神灵来控制或影响客体。《史记》曾记载华胥因踩过天神的脚印而生下伏羲,反映的就是这种方术之一的原始神;还有原始灵怪,在《吕氏春秋》和引用了《括地志》的《史记正义》中所说,有一种名叫丹鱼的灵鱼,如果把它的血涂在脚上的话,人们就可以在水面上行走,这也称为原始神灵方术,术就是它其中的一种。后来天文历法的突飞猛进使道占走上了朴素的唯物主义道路,与古老的东方科学结合在一起。
道占起源于伏羲、神农和黄帝,成熟于姜尚、老子和鬼谷子,发扬光大于张良、董仲舒、东方朔、孔安国、司马迁。在几千年以前,我们的祖先通过劳动和在劳动中不断实践,经过总结归纳,创造出了以道占为中心的各种古代术数,使我们的祖先在当时避过了一次有一次诸如大洪灾、大地震、大旱灾、大饥饿等等不可想象的自然大灾害。在西方人还不知道在那颗书上做“猴子”时,我们中华民族就到了高度文明的炎黄时代。既然道占对推动中华民族的文明有如此重要的作用,那么它的科学原理又是什么呢?
二、道占的科学原理
道占是道学的重要技术之一,就是用道学理论来了解或预测事物发展规律的学问。道占的科学理论基础即阴阳、天干、地支、甲子、八卦、五行等理论。现在我们已经知道阴阳表示力或气的方向;五行表示的是力的大小;天干和地支合在一起所代表的就是使天体产生作用力的阴阳五行性能;甲子是天体运动引起的天体力的变化规律;八卦是物体产生作用力的阴阳五行性能(包括方向和大小 N=F.M)。道占就是利用阴阳五行之气的规律进行占断的技术,即了解事物的规律。由于阴阳五行之气存在于空间之中,因而道占理论其实就是关于空间里气的运动作用规律的学问,而气来源于天体和天体上的各种物体,所以气的规律其实就是天体等物体的运动作用规律,道占就是仰观天文,俯察地理,远取诸物,进取诸身的实践结果,道占就是通过研究天体的运动规律,进而来预测某一时刻即将发生的事情。接下来就到了讨论道占应有原则的时候了。
三、道占应有原则
在介绍道占的具体方法之前,有必要了解一下它的应有原则,因为原则直接影响到卜卦的结果是否,而无论用什么样的方法进行,领不才是重要的一点,这里有自古流传下来的11条要遵循的道占原则:1.前一晚早睡,不做任何事情;2.晚上23:00以后不卜,因为两日交接之时,天地混沌未明;3.如厕后要洗手,即净身、净口、净手;4.以玩笑试之,或在嬉戏嘈杂,厕所卧室等环境下不卜;5.心未定心不诚不卜、奸秽盗淫之事不卜;6.一事只一占,今日占明日又占,如此即不灵,一事占过要到六十日之后方可再占同一事。7.唯挚诚可以感动神灵,故无事切勿试卦;8心意已决,可以智慧判断不卜;9.最好在神案或无杂的书......>>

易经的方法,详细~ 方法颇多,多以易自居。然真正使用《周易》(也叫做《易经》)这本书来的方法,现在使用并不广泛。
第一步:取蓍草五十根;
第二步:从五十根蓍草中取出一根,占筮过程中始终不用,以象征天地未开之前的太极。然后,将四十九根蓍草任意分成两份,左手持的这份象征天,右手持的这份象征地。
第三步:先从右手的蓍草中抽出一根,夹在左手小指与无名指之间,象征人。然后以四根为一组,先数左手的那一份,再数右手的那一份,以象征四季。
第四步:小指中的一根与左右手数余下的根数,合起来要么是五,要么是九。以上是第一变。
第五步:将第一次余下的九或五根除开,再用四十或四十四根蓍草合在一起,同样随意分成两份,同样分握其左右手,同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间,然后同样先左后右四根四根地数,左右手余下的加上小指的一根,合起来必定是八或四。这是第二变。
第六步:三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起,如法炮制,同样的方法同样的操作,最后的合数,必定是八或四。去掉三变的余数,剩下的蓍草(竹签)或者为三十六根,或者为三十二根,或者为二十八根,或者为二十四根,再以四除之,一爻遂定。
36÷4=9(为老阳,画作X)
32÷4=8(为少阴,画作、、)
28÷4=7(为少阳,画作、)
24÷4=6(为老阴,画作O)
老阴、老阳可能变化,称之为“动爻”,少阴、少阳不变化,称之为“静爻”。
第七步:三变得到第一爻,同样的方法同样操作五次,即可得出另外五爻,经过十八变,就得一卦。 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析

简单的算命方法 一、基本原理:
请伸出你的左手,注意一定是左手,看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节,给这三节分别标上名称:
食指的下节叫大安,代表最大的吉利;
食指上节叫留连,代表运气平平,凡事拖延;
中指上节叫速喜,代表喜事就在眼前,算各种事情都是上吉的好卦;
中指的下节叫空亡,这是最凶的卦,所占事宜均很大的不利;
无名指的上节叫赤口,代表多争执有官讼,事态不和;
无名指下节叫小吉,代表将要有好结果,所算的事情值得等待和坚持。
这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆,在时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次,分别是大安,留连,速喜,赤口,小吉,空亡。

二、简单算法:

小六壬预测方法十分简单,预测时只须提取当时的月、日、时信息,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月,月上起日,日上起时。提醒注意:这句话意思就是从月上开始计算日子,从日上开始计算时辰。如:占三月初五辰时吉凶。大安起数,三(月)是速喜,速喜起日(开始计算日子),五是大安。大安起时(开始计算时辰),辰时是小吉。
第一步,先确定月份在掌诀上的起点(定位),以起点推算月份落点。不管是第几个月,均以“大安”为正月起点,然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数。
第二步,以月份落(终)点为日辰起点,然后推算日辰落点。从月份落点上起初一,同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数,一直数到天数为止,此掌诀定位即为日辰之落点。
第三步,以日辰落点为时辰起点,推算时辰落点。
大安身未动时,属木青龙.谋事一五七,贵人西南,冲犯东方,大人青面阴神,小孩婆祖六畜惊。
解曰:大安事事昌,求财在坤方,失物去不远,宅舍保安康,行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详。
沣解:卜到大安,属吉卦,凡事都可以得到安康,但是此为静卦,宜静不宜动。
问运势:目前运势还不错,有稳定成长的情况,但不宜躁进。
问财富:求财可,但是目前不宜扩张,只能够守住旧业。
问感情:若为女子问则好,感情顺遂。若为男子问则较差,感情虽稳,但是以无新鲜感,会出现点小问题。
问事业:目前工作稳定,可得上司赏识,但切勿锋芒太露。
问身体:身体没有大病,但须注意病由口入,或因过度操劳而得病。
问神鬼:大安为解灾之神,鬼神之事问题不大,若是小孩为自身惊吓所致,若是大人则为冲犯东方之煞神或犯土煞。
问行人:人平安,但目前不愿与自身连络。
留连卒未归时,属水元武,谋事二八十,贵人南方,冲犯北方,大人乌面夫人,小孩游路亡魂。
解曰:留连事难成,求谋日未明,官事凡宜缓,去者未回程,失物南方见,急讨方心称,更须防口舌,人口且平平。
沣解:卜到留连,属凶卦,代表凡事阻碍、迟滞,此卦更不宜有过大动作,凡事宜守。
问运势:目前运势低迷,心情不开朗,凡事受阻。
问财富:求财不可得,此为破财之卦,且有被人影响破财之现象。
问感情:双方沟通不良、冷战、或者一方过于强势,感情不得平衡。
问事业:被上司盯或者被人扯后腿,小人之卦。
问身体:肠胃不舒服或者精神压力太大所得之病。
问神鬼:小孩子主要被过路游魂所煞到,大人为冲犯女性鬼神。
问行人:人平安,但目前仍流连忘返。
速喜人便至时,属火未雀,谋事三六九,贵人西南,冲犯南方,大心火箭将军,小孩婆祖动物惊。
解曰:速喜喜来临,求财向南行,失物申未午,逢人路上寻,官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有信音。
沣解:卜到速喜为吉卦,代表凡事皆有喜讯,而且很快就会到来。
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周易是怎么卜卦的? 首先需要明确的是,《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的,更确切地说,《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载,?太卜掌三易之法,一曰《连山》,一曰《归藏》,一曰《周易》。但在上古时期,卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起,国家决策往往要依赖占筮的结果,故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之,《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础,即义理为体,占筮为用。
确切而不精确地说,《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作,也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞,所谓?仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知。
易学并没有太明显的义理与象数之争,而秦火之后,《周易》以卜筮幸存。
至于汉代,置五经博士,《易》学发展到达了一个高峰,西汉的《易》学派别,大抵分为训故举大谊,阴阳候灾变,章句守师说和《十翼》解经意四派,东汉也分为四派,一为马融等人为《费氏易》作章句,二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》,三为虞翻治《孟氏易》,参以《周易参同契》之纳甲之书,四为陆绩专治《京氏易》,由此可见,以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后,汉《易》衰微,王氏尽黜象数,为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏,使王氏易学广为流传,惟李鼎祚撰《周易集解》,保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出,后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现,兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传,术数又兴。朱熹取其易图,参以义理,遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理,李光、杨万里等参以政事,《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学,明朝则以禅解易,明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时,主要将《易》学发展分为两派六宗:一为象数,汉儒言之,一变京、焦,二变陈、邵;二为义理,王弼兴之,一变胡、程,二变李、杨。到了近代,主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。
纵观《易》学的发展历程,其年代之远旁支之多无出其右者,所谓?易道广大,无所不包,因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来,而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪,面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命,那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜,善莫大焉。
壹、蓍草演易程序说明:
「蓍草筮占法」,三变得一爻,重复步骤六次,共十八变,得六爻,即成一卦。
第一变 :
(1) 手持五十根蓍草,拿出其中任何一根放在正前方远处不用。(一根代表太极)
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮,分置於桌上左右手端。(象天地两仪)
(3) 将右手边那撮蓍草拿起一根,夹在左手的无名指和小指之间。(象天地人三才)
(4) 将左手边那撮蓍草,用右手四根又四根地数出,拿在右手里,直至左手只剩下一
、二、三、四根为止。此时再将右手的蓍草放回左边,左手剩下来的蓍草,夹在左手
的无名指和中指之间。(四根象四时)
(5) 拿起右手边的蓍草,用左手四根又四根地数出,拿在左手里,直至右手只剩下一
、二、三、四根为止。此时再将左手的蓍草放回右边,右手剩下来的蓍草,夹在左手
的无名指和中指之间。
(6) 将左手指头夹夹著的蓍草拿下来,合成一撮,横放在面前远处。
第二变 :
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大安小六壬解释

大安小六壬指的是大吉。

小六壬(孔明六曜星),是中国传统历法中的注文,用以标示每日的凶吉,主要用于军事韬略。小六壬以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列于食指、中指及无名指上,时间按月、日、时顺序计算,最后得到大安、速喜和小吉的为吉,其余为凶。

大安:大安事事昌,求财在坤方,失物去不远,宅舍保安康。断曰:行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详(大安身不动,属木青龙谋事一五七)。大安是“黄道吉日”的意思,黄道吉日,是中国传统历法“黄历”(万年历)中的特有词汇,指的是诸事皆宜的日子。

小六壬其他五卦

1、留连:留连事难成求谋日未明官事只宜缓去者未回程。断曰:失物南方见,急讨方趁心,更须防口舌,人口且平平。(留连卒未归属水玄武谋事二八十)。

2、速喜:速喜喜来临,求财向南行,失物申午未,逢人路上寻。断曰:官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有信音。(速喜人便至属火朱雀谋事三六九。

3、赤口:赤口主口舌,是非要紧防,失物速速讨,行人有惊慌。断曰:六畜多作怪,病者出西方,更须防咒嘴,诚恐染瘟肓。(赤口官事凶属金白虎谋事四七十)。

4、小吉:小吉最吉昌,路上好商量,阴人来报喜,失物在坤方。断曰:行人即便至,交关甚是强,凡事皆合和,病者叩穹苍。(小吉人来喜属水谋事一五七)。

5、空亡:空亡事不祥,阴人少乖张,求财无利益,行人有灾殃。断曰:失物寻不见,官事有刑伤,病人逢暗鬼,解禳保平安。(空亡音信稀属土勾陈谋事三六九)。

小六壬入门口诀,小六壬断章入门?

小六壬是一种比较常见的算命方法,是通过月、日、时等信息来进行推算的一种方式,很多朋友都表示对小六壬不是很-了解,下面我们先来看看小六壬的入门口诀是什么?
小六壬入门口诀
小六壬口诀:
1:大安: 大安事事昌, 求财在坤方 ,失物去不远 ,宅舍保安康
断曰:行人身未动 病者主无妨 将军回田野 仔细更推详 (大安身不动属木 青龙 谋事一五七 )
2:留连: 留连事难成求谋日未明官事只宜缓去者未回程
断曰:失物 南方见, 急讨方趁心, 更须防口舌, 人口且平平 。(留连卒未归属水玄武谋事二八十 )
3:速喜: 速喜喜来临,求财向南行 ,失物申午未, 逢人路上寻
断曰:官事有福德, 病者无祸侵 ,田宅六畜吉 ,行人有信音。( 速喜 人便至 属火 朱雀 谋事三六九
4:赤口 :赤口主口舌 ,是非要紧防 , 失物速速讨 , 行人有惊慌 。
断曰:六畜多作怪, 病者出西方, 更须防咒嘴, 诚恐染瘟肓 。(赤口官事凶 属金白虎 谋事四七十 )
5:小吉; 小吉最吉昌 ,路上好商量 ,阴人来报喜 ,失物在坤方
断曰:行人即便至, 交关甚是强 ,凡事皆合和, 病者叩穹苍。(小吉人来喜 属水 谋事一五七 )
6:空亡: 空亡事不祥 ,阴人少乖张, 求财无利益 ,行人有灾殃 。
断曰:失物寻不见 ,官事有刑伤, 病人逢暗鬼 ,解禳保平安。( 空亡音信稀 属土勾陈谋事三六九)
小六壬口诀:
1.大安:身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。临青龙,谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。
诀曰:大安事事昌,求谋在东方,失物去不远。宅舍保平安,行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详。丢失在附近,可能西南向,安居得吉日,不可动身祥,办事别出屋,求借邀自房,得病凶化吉,久疾得安康,寻人知音信,可能归村庄,口舌能消散,远行要提防,交易别出村,仔细与推详,求财有八分,得全不出房。
2.留连:人未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、入、十。有喑味不明,拖延。纠缠.漫长之含义。
诀曰:留连事难成,求谋日未明,官事只宜缓。去者来回程,失物南方见,急讨方遂心。更需防口舌,人事且平平。
3.速喜:人即至时,五行属火,颜色红色方位南方,临朱雀,谋事主三,六,九。有快速、喜庆,吉利之含义。指时机已到。
诀曰:速喜喜来临,求财向南行,失物申未午(南或西南)。逢人路上寻,官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有音信。
4.赤口:官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,谋事主四、七,十。有不吉、惊恐,凶险、口舌是非之含义。
诀曰:赤口主口舌,官非切要防,失物急去寻,行人有惊慌,鸡犬多作怪,病者出西方,更须防咀咒,恐怕染瘟殃。
5.小吉:人来喜时,五行属木,临,凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。
诀曰:小吉最吉昌,路上好商量,阴人来报喜。失物在坤方(西南),行人立便至,交易甚是强,凡事皆和合,病者祈上苍。
6.空亡:音信稀时,五行属土,颜色黄色,方位中央;临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。
诀曰:空亡事不禅,阴人多乖张,求财无利益。行人有灾殃,失物寻不见,官事有刑伤。病人逢暗鬼,析解可安康。
小六壬口诀: 三
1.大安: 大安事安昌 求财在坤方 失物去不远 宅舍保安康 行人身未动 病者主无妨 将军回田野 仔细更推详
又云: 生时落大安主庙神,重逢乃真童子。 老病逢危怕大安,名日归庙堂。
另注: 再又主官贵,贵人平稳,身命逢大安,无克主有官职, 出行逢之非有阻止,既定强动,占病是肝胆之病头顶病。 有静止、心安、吉祥之含义。
2.留连: 留连事难成 求谋日未明 官事只宜缓 去者未回程 失物南方见 急讨方趁心 更须防口舌 人口只平平
又云: 生时逢之主家仙,重逢乃弟子。逢赤口乃堂仙。
另注: 身命逢之日身生乃是武职之人,恋爱逢之事不成, 欲罢不能缠绵之象,占病为溃疡肠胃之病昏迷,
主病不能去根,虚病为阴人或草仙多为家中。 有喑味不明、纠缠、拖延、漫长之含义。
3.速喜: 速喜喜来临 求财向南行 失物申午未 逢人路上寻 官事有福德 病者无祸侵 田宅六蓄吉 行人有信音
又云: 虚病有家女,老病突发怕速喜名劫满。 生时逢之重者,乃有车前马后关。
另注: 占身命主有文印,占病为虚火上炎或外烧烫伤, 久病必是心疾,虚病为家中女鬼宜南或西方祭送还愿。 有快速、喜庆、吉利之含义、指时机已到。
4.赤口: 赤口主口舌 官非切要防 失物速速讨 行人有惊慌 六畜多作怪 病者出西方 更须防 诚恐染瘟肓
又云: 赤口主有狐黄长仙作怪,或路上冲撞恶邪。 又主占寿与急病者怕赤口,生时重逢者犯五鬼夜行类。
白虎关家堂不安,有宿怨未还存外男鬼。 有不吉、惊恐、凶险、口舌是非之含义。
5.小吉: 小吉最吉昌 路上好商量 阴人来报喜 失物在坤方 行人即便至 交关甚是强 凡事街合和 病者叩穹苍
又云: 小吉主五鬼病邪,又主外女鬼宜祭送吉。 生时重逢者,主犯水火关宜禳解。 有和合、吉利之含义。
6.空亡: 空亡事不祥 阴人少乖张 求财无利益 行人有灾殃 失物寻不见 官事有刑伤 病人逢暗鬼 解禳保平安
又云: 病邪主冲撞六煞红白煞,鬼乃家男。 少病怕空亡名击仵,生时重逢主关口重重。 有不吉、无结果、忧虑之含义。
另:有占人行年,先用其人生日的月,再用其日然后在顺数起年龄。
即是该人的年运了,另又可以占六事。(还有其它的报数起卦,内外因起卦等等)
小六壬口诀:四
1.大安大安事安昌,求财在坤方,失物去不远,宅舍保安康。行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详。
大安身不动,属木青龙,谋事一五七。
注:大安大吉,百事可为,凡事可成,成数5、3、8,必得财,中考,晋升,赢,胜,北,金西。
2.留连: 留连事男成,求谋日未明,官事只宜缓,去者未回程。 失物南方见,急讨方趁心,更须防口舌,人口只平平。
留连卒未归,属水玄武,谋事二八十。
注:流连中凶,大事不可为,大事不成,忌数1,6,7可能会破财,败,输,免职,东北,土。
3.速喜: 速喜喜来临,求财向南行,失物申午未,逢人路上寻。 官事有福德,病者无祸侵,田宅六蓄吉,行人有信音。
速喜人便至,属火朱雀,谋事三六九
注:速喜中吉,大事可为,大事可成,成数3,7,1,0,可能会胜,得财,中考,晋升,赢西北,金。
4.赤口: 赤口主口舌,官非切要防,失物速速讨,行人有惊慌。 六畜多作怪,病者出西方,更须防,诚恐染瘟肓。
赤口官事凶,属金白虎,谋事四七十。
注:赤口小凶,小事不可为,小事不成,忌数3,7,9,小有失败,破财,下降,失误。
5.小吉: 小吉最吉昌,路上好商量,阴人来报喜,失物在坤方。 行人即便至,交关甚是强,凡事街合和,病者叩穹苍。
小吉人来喜,属水,谋事一五七。
注:小吉小吉,小事可为,小事可成,成数2,6,9小胜,小得财,小赢,小成。
6.空亡: 空亡事不祥,阴人少乖张,求财无利益,行人有灾殃。 失物寻不见,官事有刑伤,病人逢暗鬼,解禳保平安,
空亡音信稀,属土勾陈,谋事三六九。
注:空亡大凶,百事不可为,凡事不成,忌数4,6,8必破财,必败,必衰,撤职,下降,牢狱之灾。
小六壬口诀:五
1.大安: 安泰、平稳之意。安乐、亨通,顺从人意。对应壬子。
相当于地天泰的卦意。
2.留连: 迟钝、纠葛、麻烦。对应壬戍。
像未济卦、噬嗑卦,不通顺。
3.速喜: 喜讯、喜事。速度快,马上就能应验。 对应壬辰。
相当于火天大有卦。外加世临青龙。
4.赤口: 赤为红色,如老虎张开血盆大口!凶事、伤、亡。
相当于雷泽归妹卦、外加世坐白虎。对应壬申。
5.小吉: 吉事、喜事、事隧人意。对应壬寅。
相当于地风升、水风井卦。通畅。
6.空亡: 事情落空,所欲为幻想,事不可为。对应壬午。
相当于世应空亡卦。
如按地支的时辰分析那便是;子寅辰在上午,取阳气上升为吉。
午申戌在下午取其阴气回流为凶。这些仍原于阴阳运动互相转化。
只是把对应八卦的六爻放大使用了。凡单数属阳,代表兴旺、进取。
凡双数为阴,代表迟滞、倒退。当预测具体事件时,要因人取事,
延伸对应,才能达到预测效果。
小六壬口诀:六
1. 大安青龙:正大光明,安然有利,有君子贤人之义。
2. 留连勾陈:滞留受阻,纠扯牵连,拖延受累,争讼怪异。
3. 速喜朱雀:速喜有财,一帆风顺,文章有成,信物有准。
4. 赤口白虎:赤口为毒,白虎为丧,招是非,逢灾星,受辛劳。
5. 小吉:为善,四方称心,遇贵人,
6. 空亡玄武:空则虚,亡则失,犯阴贼小人,匪盗惊惶,惊疑扰乱。
小六壬:平常感事时,可用此时课推之。感事指测运气,行事,求谋,寻物等预占吉凶而言。
起例掌诀:其法每从大安上起正月;月上起日;日上起时。假如三月初五日辰时:三月在速喜上;就速喜上起初一;初五在大安;大安上起子时;数至辰时即是小吉;以类推占,馀皆仿此。
小六壬断章入门
一、大安
身不动时,五行属木,方位东方。临青龙,谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。
口诀:大安事事昌,求谋在东方,失物去不远。宅舍保安康,
行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详。
日加时断;
(1),大安加留连,办事不周全,失物西北去,婚姻晚几天。
(2),大安加速喜,事事自己起,失物当日见,婚姻自己提。
(3),大安加赤口,办事不顺手,失物不用找,婚姻两分手。
(4),大安加小吉,事事从己及,失物不出门,婚姻成就地。
(5),大安加空亡,病人要上床,失物无踪影,事事不顺情。
二、留连
卒未归时,五行属土,临勾陈,凡谋事主二、入、十。有喑味不明。纠缠.拖延、漫长之含义。
口诀:留连事难成,求谋日未明,官事只宜缓。去者来回程,
失物南方见,急讨方遂心。更需防口舌,人事且平平。
日加时断;
(1),留连加大安,办事两分张,婚姻有喜事,先苦后来甜。
(2),留连加速喜,事事由自己,婚姻有成意,失物三天里。
(3),留连加赤口,病者死人口,失物准丢失,婚姻两分手。
(4),留连加小吉,事事不用提,失物东南去,病者出人齐。
(5),留连加空亡,病人准死亡,失物不见面,婚姻两分张。
三、速喜
人即至时,五行属火,临朱雀,谋事主三,六,九。有快速、喜庆,吉利之含义。指时机已到。
口诀:速喜喜来临,求财向南行,失物申未午。逢人路上寻,
官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有信音。
日加时断;
(1),速喜加赤口,自己往外走,失物往正北,婚姻得勤走。
(2),速喜加小吉,婚姻有人提,病人当天好,失物在家里。
(3),速喜加空亡,婚姻有分张,病者积极治,失物不久见。
(4),速喜加大安,事事都平安,姻姻成全了,占病都相安。
(5),速喜加留连,婚姻不可言,失物无信息,病人有仙缘。
四、赤口
官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,谋事主四、七,十。有不吉、惊恐,凶险、口舌是非之含义。
口诀:赤口主口舌,官非切要防,失物急去寻,行人有惊慌,
鸡犬多作怪,病者出西方,更须防咀咒,恐怕染瘟殃。
日加时断;
(1),赤口加小吉,办事自己提,婚姻不能成,失物无信息。
(2),赤口加空亡,无病也上床,失物不用找,婚姻不能成。
(3),赤口加大安,办事险和难,失物东北找,婚姻指定难。
(4),赤口加留连,办事有困难,行人在外走,失物不回还。
(5),赤口加速喜,婚姻在自己,失物有着落,办事官事起。
五、小吉
人来喜时,五行属土,临,凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。
口诀:小吉最吉昌,路上好商量,阴人来报喜。失物在坤方,
行人立便至,交易甚是强,凡事皆和合,病者祈上苍。
日加时断;
(1),小吉加空亡,病人不妥当,失物正东找,婚姻再想想。
(2),小吉加大安,事事两周全,婚姻当日定,失物自己损。
(3),小吉加留连,事事有反还,婚姻有人破,失物上西南。
(4),小吉加速喜,事事从头起,婚姻能成就,失物在院里。
(5),小吉加赤口,办事往外走,婚姻有难处,失物丢了手。
六、空亡。
音信稀时,五行属水,方位北方;临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。
口诀:空亡事不祥,阴人多乖张,求财无利益。行人有灾殃,
失物寻不见,官事有刑伤。病人逢暗鬼,祈解可安康。
日加时断;
(1),空亡加大安,事事不周全,婚姻从和好,失物反复间。
(2),空亡加留连,办事处处难,婚姻重新定,失物永不还。
(3),空亡加速喜,事事怨自己,婚姻有一定,失物在家里。
(4),空亡加赤口,办事官非有,婚姻难定准,失物往远走。
(5),空亡加小吉,事事有猜疑,婚姻有喜事,失物回家里。 小六壬断章入门
寻人法断;大安人回来。留连在家中。速喜须相见。
白虎在它乡。小吉在路中。空亡出外方.
失物法断;大安去远东方。留连眼前北方。速喜见现南方。
白虎人收西方。小吉山林东方。空亡路旁中央。
病人法断;大安不久病离床。留连不久病难当。小吉时中为吉利。
白虎知时是重衰。速喜男轻女便重。空亡到底是空亡。
行人法断;大安身未动。留连人未见。速喜立时见。
白虎在它乡。小吉终须到。空亡即世亡
官非法断;大安事不成。留连实是忧。速喜人和散。
白虎见官方。小吉须消散。空亡即不妨。
法断;大安来不得。留连本无收。速喜加倍利。
白虎支财多。小吉本有利。空亡本无收。
大安青龙事事昌,贵人求财在坤方。寻人失物去不远,风水宅舍保安康。
路马行人身未动,病者离魂主无妨。丢物失盗近向前,正西西南可寻见。
商贾安居为吉日,唯有出行一般祥。求访拜贵莫远行,病患再凶也吉祥。
久病必是缓中强,近病无碍寿必良。寻人一五七日见,孤身门庭屋内现。
口舌官司贵人消,路见虎猴莫相交。求才八分旺中求,不犯破败稳中收。
春占防虎夏防猴,秋蛇冬猪犯败口。
留连勾陈卦无阳,静中求才十分量。失物寻人东南向,婚喜占日雪雨降。
家运人口得平祥,鼠马占宫才必强。出行小人破财伤,合伙谋划事不张。
此日病者必不祥,不逢二八莫见强。失盗必要急去寻,贼人转手避人群。
外人求借莫开口,若然开口永无收。商贾安居莫占宫,百日之内盗宅空。
卯时占宫莫向东,破财官非必不通。育子生产反呈吉,天道文曲落命奇。
春占防兔夏防鸡,秋鼠冬马必惹气。
速喜朱雀吉行方,求才去南贵人帮。失物速寻未午申,路上逢女细追寻。
官司贵人得高强,旧病也可扔药箱。近病晦气速转吉,行人音信转回乡。
家宅风水福安良,口舌自消凶祸藏。小人是非身边过,交易买卖财路阔。
仕途必升官位坐,唯怕邪几必败空。商贾安居占此宫,百事大吉喜冲冲。
合伙求谋必成功,婚事占宫龙子通。贵人为女占南东,狗马羊兔有鸡龙。
春防辰龙夏防狗,秋牛冬羊破财口。
赤口白虎血口伤,是非官讼须紧防。失物东南西南藏,行人路马有惊慌。
狐狸鸡犬多作怪,病者无救入西方。须防小人暗,寻物莫搭女人腔。
求药寻医六阳时,落宫占阴寻人迟。拜贵午未有良策,纵然凶罪也能赦。
申酉两时合局宫,西向大道得论通。寻人谋事犯口舌,远离车马犯骨折。
莫与小人去会本,合伙经营半路分。路马行程口莫问,不然贼盗财宝屯。
春天防蛇夏防猪,秋虎冬猴分假真。
小吉最吉昌,贵人路上好商量。禄马阴人来报喜,失物必是在坤方。
辰巳午未不出门,丑起寅卯西北奔。路遇童子可追问,此处必定抓贼人。
若问行人随时见,走失也能路上现。出行可得满口财,四通八达无有灾。
只是不能去借贷,不然必是长久债。合伙经营忌狗马,财路中途必犯法。
生育逢此得天成,平安命良福禄增。风水财旺生,官府词讼必得成。
春天防鼠夏防马,秋兔冬马要记清。
空亡玄武事不祥,鬼怪阴人无主张。求才失盗心内慌,行人路马有灾殃。
寻找事物永不见,官法词讼有刑伤。病者遇邪鬼嚣张,久病不吉命不长。
此时丧人犯人收,妨害六亲妨四周。失盗物品贼人收,三六九月还防偷。
求才只得两分利,劝君在乡莫远离。四七十月防铁器,不然必犯血伤忌。
莫与牛羊去恩报,中途必受铁马拷。押运之年不知逃,占时遇此神难保。
春天防牛夏防羊,秋龙冬狗记得牢。
以上这些都是小六壬的入门口诀,了解以后大家是不是觉得其实小六壬也是比较复杂的,想要进一步的了解,还需要学习更多的知识,现在大家应该也明白了,其实算命也是一种比较复杂的事情。
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