五行路旁土命
求大师指点,路旁土命,命里缺什么!
你命里五行俱全，较为平衡
路旁土命
路旁土命是什么意思 未中之木而生午位之旺火，火旺则土焦，未能育物，犹路傍土若也，故曰路傍土也。路傍土是土局矗最有爱心、最具才艺、桃花最旺的五行局。路傍土坐命者爱心广被，有一颗怜悯之心，容易动情，稍稍拿捏不稳，就会擦枪走火，路傍土人若能甩开感情的包袱，事业成就是很大的。
路旁土命是什么意思？ 路旁土是养庄稼的土，火暖土温，庄稼则需要用水来滋润，如果有金来生水，那自然水旺土也旺，庄稼也容易生产。若庚午见甲申，辛未见乙酉，如果没有相冲相 破，则为吉。路旁土喜见天河水来滋润，八字中有如庚午喜见丁未，辛未喜见丙午，这样的纳音五行格局说明事业上遇到贵人，会有所成就。遇到涧下水是同样的道 路，为吉。大溪水有雷，又雷就是有雨水，因此为吉，长流水，大海水为二水，水势凶猛，不能浇灌，因此为凶。路旁土遇见霹雳火，会有升官的可能，比较吉利， 路旁土不能于天上火和炉中火相遇，为凶。路旁土遇见木则生，为吉，但是也有禁忌，毕竟木是克土，两者八字不能相刑相克，否则为凶，路旁土八字逢土为贵，逢 金为大吉。
我是路旁土命，五行缺什么？ 八字：己巳 甲畅 庚午 己卯
五行：土火 木土 金火 土木
土3 火2 木2 金1
五行缺水
路旁土命1990年生的与什么命相配 男性最配：属羊、猪、狗；女性最配：属虎、狗、羊。
路旁土命配带什么最好 如来佛祖相，带脖子上，我就是
路旁土命是不是金命 庚午，辛未，路旁土。虽天干五行为金。但不能说是金命。属什么命以年柱纳音五行为基。路旁土，就是土命。
路旁土五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应庚午、辛未年。即生于庚午、辛未年的人，都是路旁土命。
路旁土命缺什么 5分 公元:1990年7月19日10时 农历:庚午年五月二十七日巳时 十神:正官 偏印 日元 偏官 四柱:庚午 癸未 乙酉 辛巳 五行:金火 水土 木金 金火 纳音:路旁土 杨柳木 泉中水 白腊金 地势:长生 养 绝 沐浴 藏干:己丁 乙己戊 辛 庚丙戊 十神:才食 比才财 杀 官伤财 路旁土土命生人:先天五行不缺，喜水忌金，求财宜北方。日干乙木生于未月为死不得令，日干乙木被四柱三金而克之为伤，又逢庚与乙相化合成功为金又去克害日干乙木，月支未土被日干乙木而克之为耗，又逢午与未相化合成功为土又去耗日干之乙木，使得乙木渐渐变弱。日干乙木生四柱两重火为泄，更加使得日干乙木变得更弱。幸有月干癸水而生日干乙木，使得日干乙木有一线生机，故月干癸水就是你命局的喜用神，也是你现实生活中的贵人，所以四柱极弱无疑，在姓名中或工作生活中应取五行属水属木的字体或从事五行属水的工作和事情，以求四柱五行之平衡。因四柱极弱忌金喜水，建议在其家中和办公场所摆放风水鱼，这样不仅可以催财更重要是可以增强四柱五行之旺盛。愿我的解答能给你带快乐！
路旁土命的分类 路旁土命的人如果手有断掌不同一般命数的断掌佩戴，女子要带蓝绒晶和紫冰银镶嵌的项坠，但是石碑护身符需要以“须罗、云海石、红竹石”制作而成，最最重要的是需要请添加4道结印“石田佐吉结印、竹内古河结印、山岐幡结印、菊葵结印”4道结印才可以封住断掌对女性的影响路旁土的男士要激活运程，除了需要带以“红竹石、影子石、缘金、须罗”制作而成的石碑护身符，最重要的是请在结印册上加上6道结印“竹内古河结印、橘梗结印、山岐幡结印、菊葵结印、石田佐吉结印、云月舞鹤结印”才可以彻底激活命中的福运。 路旁土命带的晶石需要1到3各月净化一次、晶石包括水晶、玉石、翡翠等。即便是的也需要定时净化这是有原因。净化这个词在拉丁语和消磁近似，所以也叫做消磁。很多人常有疑惑为什么要净化为什么要消磁，这是有科学依据和神学基础的。净化是从改革开放后外国传入中国的。因为道教、佛教在中国文化中影响很大，所以粪便、血液被认为是很神圣的，懂得历史的就知道张角《三国演义》第2章“ 刘玄德临阵泼狗血”文中有介绍需要准备猪狗血和天癸血（女子月经血）。三国演义也有介绍，张角曾被粪便破了妖术。在 *** 有贵客来用牛粪擦碗倒酒庆祝。佛教中的甘露丸就是用男子的 *** 、女子的经血、和粪便等制作而成。所以随着世俗化后，末法时代的很多人理解成为越脏越。这其实是错误理解了佛教和道教其中的深意，但是这样的错误也衍生出了所谓的长期佩蒂水晶、玉石。文物行业里还把这个长期佩戴的过程叫做“盘”认为越久越好，越久越有灵性越，很多人觉得“盘”后的颜色深，把这样的颜色称作“宝光”其实颜色深是因为皮屑组织在物品表面长期存在后产生酸化效应进而出现的颜色深的情况，其实科学上讲，人的死皮组织会滋生真菌，长期不洗是容易得皮肤病进而演化成皮肤癌。现今社会疥疮得人很多，也是因为长期不洗，增加灵性的错误看法。不管任何晶石、玉石，都是要定期净化，因为晶石的物理性质决定不能随便使用酸性、或者碱性的清洗剂，因此在科学上用御守盐这样中性的清洗剂是正确的和安全的。是天然的晶石、玉石都有裂纹，但是人工处理填充物因为和御守盐可以产生反应，所以在商业上被摒弃，加上因为出产在日本所以很多盲目排外的人就憎恶。
路旁土命是什么意思 路旁土者 大地连途 平田万顷：碳诶狄宰噬2菽居芍畅茂。此乃火暖土温3ぱ万物之土也9市爰偎为先D斯喔茸倘笾论。
大林木命 茂盛之大林木而生 大林木者枝干撼风？绿醭旁陋K售职合鲋德A柙票稳罩功。
路旁土命和大林木命
路旁土命的人生性聪明S胁呕D昵崾焙蚝苄量嗒：芏嗦榉呈虑楠P愿窆于唠叨H萌撕懿幌不丢33P斡暗ブ华；橐龊懿瞠＞退阌錾虾玫亩韵螵R不岽硎Я蓟。
大林木命 有着菩萨心肠一生都有贵人相助R率匙⌒卸己芊嶙恪
虽然路旁土与剑锋金不是很合，但是遇大林木倒是可以，只是有时候他们容易错过，得需要一方坚持，一般路旁土遇水甚佳
路旁土命是什么命 1991年是农历辛未年，是羊年。
生（出生于1931年或者1991年）五行属路傍土命，得禄之羊。
辛未年出生的人，非常有志气，性格宽厚，少年多灾，头见女吉，生男有刑，夫妻和顺，女人懂得持家之道，促进家业兴旺，男人则有建家立业，名显富贵之命。
路旁土命是什么意思 路旁土命好不好
导读：五行对于很多人来说肯定都不陌生，就算不了解，但是至少肯定也会听说过，而且五行还是关系到了我们每个人的运势，虽然很对人也不知道具体的情况是什么，但是知道是对自己好的就可以了，那么下面就随着我一起去看看路旁土命是什么意思和路旁土命好不好吧!
路旁土命是什么意思
土命是出生年纳音，年命纳音算命是古时算命常用的一种。路旁土命包含庚午(1930年，1990年)辛未(1931年，1991年)两种，此些年生人年命是路旁土命，属相是黄马和黄羊，并且土命有六种分类路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大驿土、沙中土。以未中之土，生午木之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时，乘厚戴木，多不喜木，这点需要尤为注意。
路旁土命好不好
路旁土作为土命的一种类型，这类人感情和事业是冲突的很难兼得，做的很多事情不被别人承认自己的成绩。路旁土如果缺土，超级麻烦，因为路旁土是年命，而五行的土受不到年命的补充。如果按照正常方法补五行会伤心脏和肾脏，女士容易得附件炎、盆腔炎、出现不孕的情况，而且会比较早的闭经、男士会比较早的得前列腺炎、脂肪肝、高血压，所以一定要注意身体健康。女士佩戴云海石、男士佩戴乌鸦血石。之后需要以“靛蓝晶、索罗、蜜蜡石、素落”制作成石碑护身符，并请在结印册上施加“石田佐吉结印、山崎幡结印”。结印对于路旁土缺土的人非常重要，可以把五行缺土这样命数不足带来的噩运，通过封印术永恒封存，此点需要特别注意。
路旁土婚配禁忌：
1、路旁土命八字逢水
此土乃养庄稼的土，火暖土温，庄稼必枯萎，因此需要用水滋润，如果有金来生水，那自然水旺此土也旺，庄稼也容易结果。如庚午见甲申，辛未见乙酉，若无相冲相破，则吉。路旁土喜见天河水来滋润，八字有如庚午喜见丁未，辛未喜见丙午，这样的纳音五行格局说明事业上遇到贵人，有所成就。遇到涧下水是同样的道理，为吉。大溪水有雷，有雷便有雨水，因此为吉。长流水、大海水此二水，水势凶猛，不能浇灌，因此为凶。
2、路旁土命八字逢火
路旁土遇见霹雳火，庚午见己丑，辛未见戊子，代表自己会有升官的现象，尤其对公务员来说，是非常吉利的。路旁土与天上火就位相生，但是由于此火太燥，路旁土不能依靠此火生，除非八字格局中再出现一水，否则为凶。炉中火也是因为这样，不能相遇。路旁土乃路边的土，田园之土，这土是养庄稼的土，最忌太阳火，原理在此。佛灯火，必须有屋上土相随，不然为凶。
3、路旁土命八字逢木
路旁土见木则生，为什么这样说呢，因为木是植物，而路旁土是养万物的土，因此见木而生，为吉。须注意的是毕竟木克土，八字不能相刑相克相害，否则为凶。庚寅松柏木是最好的，不能遇见大林木。
4、路旁土命八字逢土
路旁土见丙辰、丙戊、辛丑、辛未四土，为吉;若庚午见辛未，辛未见庚午，为二仪贵偶，无有不贵。
5、路旁土命八字逢金
喜见钗钏金、砂中金滋助，加上清水并见，为大吉。若命已有水，无金，遇此金，表示福星降临。乙丑海中金可以作为山，再得天河水、清水相助，对庚午路旁土的运势是非常好的。金马嘶风格就是是说庚午、甲午生人，日柱为辛巳。马化龙驹格的格局，是午生人在辰时出生。哨风猛虎格的格局，庚、辛生人得辛巳、乙巳。这三种格局是很好的。
路旁土命是什么意思
命好不好，不是看一个命格来判断的，要综合看八字用神、五行理气。你八字过弱，五行缺水，最好化解一下。
伤 伤 日 枭
八字： 辛 辛 戊 丙
未 卯 戌 辰[辰巳空]
乙己丁乙丁戊辛 癸戊乙
官劫印官印比伤 才比官
某宝网上有卖的一种“五行八卦锦囊”，具备极佳的命理风水功效：调和五行、
提升运势、增智开慧、贵人助力、桃花旺盛、促进成功、镇宅、消灾解难、添福添寿！
路旁土命是什么意思
命好不好，不是看一个命格来判断的，要综合看八字用神、五行理气。你八字过弱，五行缺水，最好化解一下。
伤 伤 日 枭
八字： 辛 辛 戊 丙
未 卯 戌 辰[辰巳空]
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算命术语中的“路旁土”是什么意思?
路旁土 五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应庚午年、辛未年。
即生于庚午年、辛未年的人，都是“路旁土”命。
纳音:是结合出生四柱,各柱天干地支的五行弄出来的.
路旁土是纳音中的一个
六十甲子顺序
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
甲子纳音
十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。又每两组配一纳音五行，到底是什么意思，至今仍是一个谜。
甲子、乙丑，配海中金；
丙寅、丁卯，配炉中火；
戊辰、己巳，配大林木；
庚午、辛未，配路旁土；
壬申、癸酉，配剑锋金；
甲戌、乙亥，配山头火；
丙子、丁丑，配洞下水；
戊寅、己卯，配城墙土；
庚辰、辛巳，配白腊金；
壬午、癸未，配杨柳木；
甲申、乙酉，配泉中水；
丙戌、丁亥，配屋上土；
戊子、己丑，配霹雷火；
庚寅、辛卯，配松柏木；
壬辰、癸巳，配常流水；
甲午、乙未，配沙中金；
丙申、丁酉，配山下火；
戊戌、己亥，配平地木；
庚子、辛丑，配壁上土；
壬寅、癸卯，配金箔金；
甲辰、乙巳，配佛灯火；
丙午、丁未，配天河水；
戊申、己酉，配大驿土；
庚戌、辛亥，配钗钏金；
壬子、癸丑，配桑松木；
甲寅、乙卯，配大溪水；
丙辰、丁巳，配沙中土；
戊午、己未，配天上火；
庚申、辛酉，配石榴木；
壬戌、癸亥，配大海水。
以下摘录《三命通会》之“论纳音取象”，以体味其义：
昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可着意执泥。
夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子纳音象，圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？
子丑二位，阴阳始孕，人在胞胎，物藏其根，未有涯际；寅卯二位，阴阳渐开，人渐生长，物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立身也；辰巳二位，阴阳气盛，物当华秀，如人三十、四十而有立身之地，始有进取之象；午未二位，阴阳彰露，物已成奇，人至五十、六十，富贵贫贱可知，凡百兴衰可见；申酉二位，阴阳肃杀，物已收成，人已龟缩，各得其静矣；戌亥二位，阴阳闭塞，物气归根，人当休息，各有归着。详此十有二位先后，六十甲子可以次第而晓。
甲子乙丑何以取象为海中之金？盖气在包藏，有名无形，犹人之在母腹也；壬寅癸卯绝地存金，气尚柔弱，薄若缯缟，故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地，气已发生，金尚在矿，寄形生养之乡，受西方之正色，乃曰白蜡金；甲午乙未之气已成，物质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极，当施收敛之功，颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位，干值壬癸，金水淬砺，故取象剑锋而金之功用极矣；至戌亥则金气藏伏，形体已残，锻炼首饰，已成其状，藏之闺阁，无所施为，而金之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑何以取象桑柘木？盖气居盘屈，形状未伸，居于水地，蚕衰之月，桑柘受气，取其时之生也；庚寅辛丑则气已乘阳，得栽培之其为状也，奈居金下，凡金与霜素坚，木居下得其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木，戊辰己巳则气不成量，物已及时，枝叶茂盛，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故杨柳盛夏叶凋，枝干微弱，取其性之柔也；故曰杨柳木；庚申辛酉，五行属金而纳音属木，以相克取之。盖木性辛者，唯石榴木；申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；观它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也；戊戌己亥，气归藏伏，阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中，故曰平地木也。
丙子丁丑何以取象涧下水？盖气未通济，高段非水流之所，卑湿乃水就之乡，由地中行，故曰涧下水；甲寅乙卯，气出阳明，水势恃源，东流滔注，其势浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳，势极东南，气傍离宫，火明势盛，水得归库，盈科后进，乃曰长流水也；丙午丁未，气当升降，在高明火位，有水沛然作霖，以济火中之水，惟天上乃有，故曰天河水；甲申乙酉，气息安静，子母同位，出而不穷，汲而不竭，乃曰井泉水；壬戌癸亥，天门之地，气归闭塞，水力遍而不趋，势归乎宁谧之位，来之不穷，纳之不溢，乃曰大海水也。
戊子己丑何以取象霹雳火？盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火；丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃曰炉中火也；甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也；戊午己未，气过阳宫，重离相会，丙灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也；丙申丁酉，气息形藏，韬光，龟缩兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也；甲戌乙亥谓之山头火者，山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投乾，归于休息之中，故曰山头火也，庚子辛丑何以取象壁上土？气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不交，故曰壁上土；戊寅己卯，气能成物，功以育物，发乎根茎，壮乎萼蕊，乃曰城头土；丙辰丁巳，气以承阳，发生已过，成其未来，乃曰沙中土也；庚午辛未，气当成形，物以路彰，有形可质，有物可彰，乃曰路傍土也，戊申己酉，气已归息，物当收敛，龟缩退闲，美而无事，乃曰大驿土也；丙戌丁亥，气成物府，事以美圆，阴阳历遍，势得期间，乃曰屋上土也。
余见路旁之土，播殖百谷，午未之地，其盛长养之时乎？大驿之土通达四方，申酉之地，其得朋利亨之理乎？城头之土取堤防之功，五公恃之，立国而为民也，壁上之土明粉饰之用，臣庶资之，爰居而爰处也；沙中之土，土之最润者也，土润则生，故成其未来而有用；屋上之土，土之成功者也，成功者静，故止一定而不迁。盖居五行之中，行负载之令，主养育之权，三才五行皆不可失，处高下而得位，居四季而有功，金得之锋锐雄刚，火得之光明照耀，木得之英华越秀，水得之滥波不泛，土得之稼穑愈丰。聚之不散，必能为山，山者，高也；散之不聚，必能为地，地者，原也。用之无穷，生之罔极，土之功用大矣哉！
五行取象，皆以对待而分阴阳，即始终而变化。如甲子乙丑对甲午乙未，海中沙中，水土之辨，刚柔之别也；庚申辛已对庚戌辛亥，白蜡钗钏，乾巽异方，形色各尽也；壬子癸酉对壬午癸未，桑柘杨柳，一曲一柔，形质多别也；庚寅辛卯对庚申辛酉，松柏石榴，一坚一辛，性味迥异也；戊辰己巳对戊戌己亥，大林平地，一盛一衰，巽乾殊方也；戊子己丑对戊午己未，霹雳天上，雷霆挥鞭，日明同照也；丙寅丁卯对丙申丁酉，炉中山下，火盛木焚，金旺火灭也；甲辰乙巳对甲戌乙亥，覆灯山头，含光畏风，投光止艮也；庚子辛丑对庚午辛未，壁上路旁，形分聚散，类别死生也；戊寅己卯对戊申己酉，城头大驿，东南西北，坤艮正位也；丙辰丁巳对丙戌丁亥，沙中屋上，干湿互用，变化始终也。圆看方看，不外旺相死休；因近取远，莫逃金木水火土。以干支而分配五行，论阴阳而大明始终。天成人力相兼，生旺死绝并类。
呜呼! 六十甲子圣人不过借其象以明其理，而五行性情，材质，形色，功用无不曲尽而造化
因为我觉得开头的一两句就解释得很清楚了。而且算命的~算了吧，我还去过天下第一公平签那里求签呢~结果呢，还不是假死了，这里有句话是，算命佬会骗你十年八载