风水跟信仰有没有冲突,相信风水的人是什么心理

风水是还是科学?

风水源于过去生活的经验积累。风水上面有些说法因为当时文化知识的限制而无法解释，直到今天科学的发达，风水上面一些“格局”也得到了证实。
其实风水和主要是由于很多人把风水和宗教信仰联系在一起混为一谈，虽然风水和宗教信仰都是基于阴阳二气和五行的基础上。可是风水是讲求实际例子去印证后得出结论，而宗教是一种内心修养，所以两者同出一门，可发展方向却不一样。
至于让大部分人相信风水是个科学，也是没必要的，毕竟大家各自都有不同的文化背景，所作出的结论也是不同的。至于是不是？你自己先去接触，然后自己去来证实。
要证明风水是科学还需要大量的人力去用实际例子证明它过去的理论，我觉得既然中国这么多代风水老爷子把这个文化创造出来，到了我们这辈人是不是也该用我们现代的知识去证明它到底是什么或者去试着更新或更正它呢？这也是我可是学习风水的想法，我觉得不该随随便便就把它给抛弃掉，像之前韩国想把中医和中秋节申为自己的遗产时，我觉人家突破着语言障碍来学习我们东西，我们却有着先天的条件而直接把它弃至一边。我当时觉得自己作为中国人是不是也能为这种历史文化干些什么了，哪怕一点点也好啊。 至于是好东西还是不好的东西，等我了解清楚了我再做结论。

屋子风水不好,或祖坟风水不好,对信仰佛教并且有所修行的人会造成影响...

不能，这两个问题不相关，信佛和风水影响人是两码事，唯一相通点是道行高的人都会自然而然的会改变自己屋子的风水

有的人自称不,但又非常相信风水,两者是否自相矛盾?

风水和，是两个概念。风水，包括地域，草原，湖边海边，这都属于风水。举个简单的例子，一个人到了呼伦贝尔大草原。看到，蓝天白云，风吹草低见牛羊，是种什么心情？心情豁然开朗。对人的身心健康，是有好处的。这也属于风水的范畴。风水并不。住在低洼处的人，和住在高处人，的身体状况是不一样的。

风水和佛教有冲突吗?

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶
、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，
当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲
，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因
此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗
尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境
已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问
题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知
道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，
可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像
是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部
分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了
袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和
外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的

如何看自家风水

看自家风水：

要看你摆放的风水物是否适合你，或者说摆放的风水物是否正确。一般来说，最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家宅风水位，才能增运纳福的，否则反而适得其反的。这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好。

“形法”与“理法”：

中国风水“形法”主要为择址选形之用；“理法”则偏重于确定室内外的方位格局；此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造；“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形；阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟冢的择址布置。中国风水对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。

如何看自家风水

看自家风水的的方法有很多，下面说一下主要的查看事项：
1、家宅的风水位。
你要看你摆放的风水物是否适合你，或者说摆放的风水物是否正确。一般来说，最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家宅风水位，才能增运纳福的，否则反而适得其反的。这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好。
2、站在你家的前门，然后向外看。
看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你，并且产生风水学中所指的「暗箭煞」。邻居的卫星天线、街上的电线杆、教堂尖塔、或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」。
3、检视你家的入口。
确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动，并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集。前门内外要明堂开阔，所以其它的阻碍物都应该要马上移开。