统御万星的中天紫微北极大帝,预言中华紫微星出世
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道教中四御与六御大帝分别是谁
【六御的简介】
道教过去有“六御”之说,“六御”分别为为：
●统御万天的昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝〔玉皇大帝〕、
●统御万雷的勾陈上宫天皇大帝、
●统御万星的中天紫微北极大帝、
●统御万类的东极青华大帝(又称太乙救苦天尊)、
●统御万灵的南极长生大帝、
●统御万地的承天效法后土皇地祗。
四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神，所以又称“四辅”。他们的全称是：中天紫微北极大帝南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗。
中天北极紫薇太皇大帝传说掌有多少道神雷
五雷正法有五个雷种，只是统称而已。五个雷种分为1：大道的混沌神雷，2：盘古的都天神雷，3;天道的紫宵神雷，4：三清的三清神雷，5：雷法总纲
混沌神雷：大道所创，可毁灭一切。
都天神雷：盘古所创，用来开天辟地。巫族十二都天神煞大阵，召唤来的都天神雷是残缺版的。
紫宵神雷：天道所创，七十二重紫霄神雷，号称可以灭仙弑神。分为八个体系，八个体系分乙木正雷、丙火阳雷、癸水阴雷、庚金劫雷、戊土冥雷、诛邪神雷、戮神魔雷、生灭紫雷。每一个体系分为九重。任意一种雷术都可以傲视三界，倘若紫霄神雷八系大成，那么可以说，雷法不受万物所克，还能反克三界万物。
三清神雷：三清所创，分为太清神雷、玉清神雷、上清神雷。是三清把盘古开天记忆中残缺的都天神雷和鸿钧讲道中所得的一部分紫宵神雷结合自身创出的。威力远不如紫宵神雷，更不要说跟威力足以开天辟地的都天神雷比了（这句话并无虚假，都天神雷在盘古大神的手上威力的确可以开天辟地）
雷法总纲：有六系，分为天雷诀、地雷诀、云雷诀、水雷诀、妖雷诀、斗雷诀。
中天紫微北极太皇大帝的宝诰
星主宝诰⑴
至心皈命礼
大罗天阙，紫微星宫⑵。尊居北极之高，位正中天之上⑶。佛号金轮炽盛，道称玉斗玄尊⑷。旋玑玉衡齐七政，总天经地纬⑸。日月星宿约四时，行黄道紫垣⑹。万象宗师，诸天统御⑺。大悲大愿，大圣大慈⑻。万星教主，无极元皇⑼。中天紫微，北极大帝⑽。
[注释]
⑴星主宝诰：又称《紫微诰》。星主，指紫微北极大帝。紫微大帝统御万星，故称星主。
⑵大罗天阙，紫微星宫：大罗，即大罗天。在三界诸天之上。天阙，宫阙。又指天上的门。紫微星宫，又称紫微宫，为天上星名。在北斗以北，按《步天歌》有星15颗。以北极为中枢，成两屏藩形状。此指紫微北极大帝所居住之所。
⑶尊居北极之高，位正中天之上：尊，地位极高。北极，北极星，在天的北极。（其实北极星并不在天球的正北极，现距极为1°）此指北部的极高处。《周礼正义》卷二十八称：“北极正中即天之中，古谓之天极。”故言“位正中天之上”。
⑷佛号金轮炽盛，道称玉斗玄尊：金轮炽盛，佛教内的称号见：《佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经》。玉斗玄尊，道门对北极大帝的尊称。
⑸旋玑玉衡齐七政，总天经地纬：旋玑，北斗星名。《春秋运斗枢》称，北斗七星，第二旋，第三玑。玉衡，北斗第五星。齐，整治。七政，指北斗七星。《书·舜典》“日、月、五星，各异政”，《尚书》“北斗七星各有所主，……日月五星各异，故曰七政”。总，统御。天经地纬，原以织物的直线叫“经”，横线叫“纬”。此指天地。
⑹日月星宿约四时，行黄道紫垣：日月，太阳和月亮。星宿，泛指天空之星。约，约束、控制。四时，春、夏、秋、冬四个季节。黄道，古人认为太阳绕地而行，黄道就是太阳绕地的轨道。紫垣，即紫微垣、紫微宫。
⑺万象宗师，诸天统御：万象，宇宙间的一切事物或现象。宗师，指受人尊崇、奉为师表的人。诸天统御，即统御诸天。紫微北极大帝统率诸天星神，是一切现象的宗主。故称“万象宗师，诸天统御”。
⑻大悲大愿，大圣大慈：大悲，指悲悯世人。大愿，济度众生的宏愿。大圣，智慧超凡、通真达灵。大慈，慈祥呵护众生。此赞紫微北极大帝之盛德。
⑼万星教主，无极元皇：教主，原指的创始人，亦指教中地位极高者。此指统御众星之主。无极，指无形无象的宇宙原始状态。元皇，称天地人始分之时。
⑽中天紫微，北极大帝：此为紫微大帝指尊号。全称“中天紫微北极太皇大帝”，是道教尊神“四御”之一。道经称，北极大帝是元始天尊的化身，仅受玉皇大帝支配，统率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗主，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。可见北极大帝的品位之高。
西游记中的三清是谁?
《西游记》三清地位高。西游记中有三清四帝五方五老的说法，在西游记中三清是最高的神，他们是先天圣人，超出三界外不在五行中，三清本身就是大道。
三清四御相关介绍
道教神仙体系中没有三清四帝的说法，只有三清六御或三清四御，这两种说法。其中三清指的就是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，没有疑议。
而六御和四御不同，六御这种说法源于中国古代“”观念，所谓“”，指宇宙的巨大空间，即上、下、四方被列为六御的有。
统御万天的昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝玉皇大帝、统御万神的西方太极天皇大帝勾陈上宫天皇大帝，统御万星的中天紫微北极大帝、统御万类的东极青华大帝又称太乙救苦天尊，统御万灵的南极长生大帝、统御万地的承天效法后土皇地祇。
而四御之中，为了与三清组成道教“七宝”，就把玉帝和太乙救苦天尊排除在外，组成延续至今的三清四御，而被列为四御的只有北极紫微大帝、南极长生大帝、西极勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。
...李世民是“紫微帝星”临凡,那李渊又是什么下凡?
李渊是亢金龙临凡，乃二十八宿之一。而紫微星居北天中央，象征皇宫。李世民出生时出现了极为奇异的天象学奇观。
演义中李渊等人都是李世民的陪衬。
亢金龙这个神仙，和珠婆龙临凡的杨广，娄金狗临凡的李密，璧水貐临凡的宇文化及，都是一个档次。都是围绕紫徽星旋转的其他恒星。
紫徽星即北极星，乃斗数之主，谋略之主，政星之主。北斗七星全部都围绕它运转。
在星相学上，紫微星居“三垣”之“紫徽恒”。因此又被称为“中宫”。
刘邦和刘秀都是紫微星下凡。
在“三垣”之外，又分布有“四象”，也就是二十八宿。
这个关系搞清楚了。我们就能理解，根据我国古代的演义，李世民才是真龙天子，而李渊等人，都是给李世民这个红花陪衬的绿叶。
李世民的出生。
在正史和演义中，对李世民的出生都有大量的神话描述。下面我分别介绍一下。
根据《旧唐书》记载，李世民出生之前，有两条神龙在其门前盘旋了整整三天三夜。一直到李世民生下来以后，这两条龙才飞走。
这个记载和史书上其他皇帝的出生都大不一样。比如宋太祖出生时，最多也就是红光满屋，香气萦绕，经久不散。从来也没有哪个皇帝出生，有两条龙在门前守护。李世民是个例外。
在李世民4岁的时候，有一个世外高人给李世民看相，说他将来能济世安民。唐高祖李渊怕这个人泄露天机，想杀了他。但这个高人突然无影无踪。唐高祖李渊就以“济世安民”这4个字给李世民取了名字。李世民从小就是神童，举止让人高深莫测：
隋开皇十八年十二月戊午，生于武功之别馆。时有二龙戏于馆门之外，三日而去。高祖之临岐州，太宗时年四岁。有书生自言善相，谒高祖曰：「公贵人也，且有贵子。」见太宗，曰：「龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民矣。」高祖惧其言泄，将杀之，忽失所在，因采「济世安民」之义以为名焉。太宗幼聪睿，玄鉴深远，临机果断，不拘小节，时人莫能测也。
在《说唐全传》中，李世民的出生更加神奇，竟然出现了天象学上的奇观。
当时，李渊被杨广率领人员在半途截杀。幸亏秦叔宝路过相救。后来李渊过失杀人，杀死了单雄信的哥哥，然后全家老少到承福寺歇息，顺带把自己的女儿许配给了在寺中读书的书生柴绍，就在这期间，李世民出生了，动静整得非常大：
刚定三更时候，忽闻异香阵阵扑鼻，十分惊讶。步出天井看时，只见半空中箫韶迭奏，剑佩铿锵，紫雾盘旋，祥云缭绕，却是中天紫薇临凡。满天香雾氤氲，一寺瑞烟笼罩。惊异间，忽有侍儿来报：“夫人分娩世子了。”李渊大喜，捱到天明，参拜如来。
这个紫微星临凡，生怕凡间的人不知道。居然在半空中请来了一个仙人乐队，“箫韶迭奏，剑佩铿锵”，进行了一场盛大的仙乐大合奏。同时，天空中出现五颜六色的祥云，并放出了各式各样的烟花、香气。简直是一场声、光、味的盛宴。比凡间人家的婚礼还要热闹多了。
亢金龙的来历。
亢金龙就是《封神演义》中的李道通，阵亡于万仙阵后被封神。
李道通是截教门人，奉通天教主之命守万仙阵，抵抗周武王伐纣的大军。后来在太上老君、元始天尊率领众仙破阵时被诛。
姜子牙封神时，把他封为亢金龙，乃东方青龙七宿之亢宿。
亢金龙在《西游记》里，曾经用他头顶的角，帮助孙悟空从黄眉老怪的金钹中脱身。
当时，孙悟空被困在金钹内：
行者急了，却捻个诀，念一声唵静法界，乾元亨利贞”的，拘得那五方揭谛、六丁六甲、一十八位护教伽蓝，都在金铙之外。
但他们的职责，只是保唐僧不死，但降妖伏魔是孙悟空的任务。
后来玉帝派来了二十八星宿。亢金龙把角钻入黄眉老怪的钹内，孙悟空用金箍棒在他的角上打眼，从角洞里钻入，这才脱困。
也就是说，亢金龙归天后，他凡间的儿子派了一个和尚上西天取经。而唐僧途中遇到困难，他又出场帮忙，客串了一回。
亢金龙乃东方之第二宿，位于苍龙星群中的咽喉部位，因此是苍龙的精华。这个神仙身长，有鳞，能飞，善走。平时经常喜欢在水中嬉戏。
紫微星是众星之主，是北极五星中的帝星，代称皇帝。“紫微垣”则是天帝居住的地方，是天帝内院，天上恒星中有“三垣”，“紫微垣”居中央，“太微垣”、“天市垣”陪设两旁。
所以，亢金龙是以紫微星为中心的“三垣二十八宿”体制中的一颗恒星。
为何会如此？
两个原因：
一是玄武门事变后，李世民其实自己也很心虚，采取了许多措施洗白。
这种事情说出去很不光彩，在历史上可能也会留下骂名。
李世民着力洗白自己。采取了一系列措施，着力打造自己圣君、明君的光辉形象。他善于纳谏，重用魏征等谏臣，在历史上传为佳话。
魏征病逝后，李世民说的一段话非常有名：
“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”
再加上他口口声声“水能载舟，亦能覆舟”，这句话老百姓非常乐意听。相比于那些“家天下”的皇帝，李世民的这些表现，确实在民间有非常高的人气。
二是创造了“贞观之治”的盛世。
李家自己内部打打杀杀，其实老百姓并不关心这些。老百姓关心的是自己能得到一个稳定的生活。
在李世民的治理下，人民安居乐业，大唐国力日盛，创造了中国历史上少有的盛世，从而使后人几乎忘记了他曾经的污点。
后世的评书演义中，都自觉不自觉地为李世民洗白。《说唐全传》、《兴唐传》等作品，都把李世民发动玄武门事变描述成不得已而为之。是受李建成，李元吉二王的步步紧逼，万不得已进行的正当防卫。
紫薇星君是谁
伯邑考。《封神》被封为中天紫薇大帝