风水和佛教冲突吗,信佛的人能信风水吗
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风水与佛教有关系吗???
心态，缘分，觉悟，修为，境界，传承与理解决定水平。风水与佛教是一致的。风水曰一德，二命，三风水，四积功五读书之说，……好坟地不如好心地……与佛教的修行改命一致。
佛学与风水学是否有矛盾
没有直接矛盾。
佛教讲，”依报随着正报转“，就是说，过去积德行善的人，现在就会有很吉祥生活环境。过去作恶多端的人，现在的生活环境就不会吉祥。 所谓”依报“，就是指人生活的环境，相当于民俗中所说的风水。但佛教认为，风水好坏，是善恶的因果，只有通过持戒断恶积德行善才能真正改善。
风水和佛教有冲突吗?
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶
、好、丑，甚至以畜生吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，
当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲
，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因
此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗
尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境
已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问
题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知
道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，
可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像
是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过、看相有看出的可能，但是只能算出来一部
分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了
袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和
外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的
风水 八字和佛学是否矛盾
佛教是讲因果，因就是你的业力，业力是前生造的，前生造的什么业，今生受什么果报。用现代物理来解释，业力其实就是自己身体里的磁场，风水则是空间的磁场。风水可以影响人的身体，是有道理的。这个并不是什么封建。因为看不到的东西绝对不能主观的认为不存在。手机信号就是最好的证明。
哲学上讲，外因通过内因起作用。风水是外因，内因是什么呢？内因就是自己内在的磁场，也就是自己的心。佛学上讲，一切法由心想生。因此，发好心，发善心，就能够感应到外界好的磁场。好的姻缘自然会随之而来。
最后要说的是，风水学也好命理八字也罢，都属于枝叶，佛学才是根，是宇宙人生的终极智慧。可以解释一切宇宙人生的现象。 风水八字和佛学是被包含与包含的关系，没有对立，只有统一。 用佛学的话来说，是一不是二。
信佛和命理风水矛盾吗
不矛盾！
佛教徒——和尚是不能做命理风水的事情，但是相信命理风水的普通民众是不妨碍信佛的。
佛家讲究因果，是人生的更深次的关系，是大道。命理风水是人生活在世上的表象，是小道。
简单地说，学佛追求大道，是做长线，学命理风水求小道是短期投资。
佛要大众不追求命理风水的探索，是要大众不要放弃大道去追求小道，那样只会本末倒置。
相信风水的人和信仰佛教之间有矛盾冲突吗?为什么?阴阳宅的风水一定可以...
风水和没有关系，很多风水和上的一些牵强的联系，都是人云亦云出来的！阳宅改运只是调整内外在磁场的格局对于人的影响，帮助提升气场带来的正能量，是有一定帮助的！