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六壬中的天车,中六壬掌起例

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    孟子翔老师《大六壬神煞赋详解》简体修订版
    前言:

    自古以来就有“车装遁甲,船装六壬”之说,六壬的古籍、案例,可供研究的好资料不少,但是由于写书者的水平高低深浅不同,写出来的东西自然也就良莠不齐,更有很多是内容重复,任意发挥、错误很多的作品。特别是明清以后的数术书籍,大多以五行生克为主,背离了象数学以象、数、理为主推断依据的正宗之道。

    初学者,不能分辨其中的真伪,很难入门,以致很多年徘徊在六壬大门之外,不得门径而入。若无明师指点,单靠自己摸索,多走很多弯路实在难免。

    《大六壬神煞》,网络上早有文本,但未经整理,不够细致,而且存在错之处,初学者,自己不能分辨,不能很好的方便大家学习研究,孟子翔老师在百忙之中抽出时间,精心整理补充,传上来,供大家下载学习之用!
    《大六壬神煞赋详解》简体修订版正文:

    1、三传吉凶有狐疑,全凭煞到解心迷。

    孟子翔注解:所谓“神无煞不灵,煞无神不应。”神煞是大六壬课判断中重要的取象之一,但是真正能够用好的人甚少!四课、三传、年命、行年、类神,是大六壬吉凶的主干,神煞则是大六壬预测的枝叶。掌握大六壬测预测骨干,再掌握好神煞这些细节,可以把事情预测的非常细致、到位。
    2、 德解二神能解祸,仪奇生气亦如之。

    孟子翔注解:德神、解神、仪神、奇神、生气都是化煞之神,可以转凶为吉。
    德神有天德、月德、日德、支德等多种,但是最常用的是日德!解神有天解、内解、外解等多种。

    3、月德正巳逆行孟,日德阳居阴合食。

    孟子翔注解:月德,月煞以月份论之(一般不常用,初学者大六壬可以不记)。正月起巳,二月寅,三月亥,四月申,周而复始。(即寅午戌月在巳,亥卯未月在寅,申子辰月在亥,巳酉丑月在申)

    日德,看预测日干,阳干在自身的寄宫位,也是自身的禄位。阴干取干合阳位(阴随阳也),
    所谓甲德自处在禄地(寅),乙德合处居官乡是也(乙与庚合,乙日德神在庚的禄位申)。

    日德,干煞,最常用、最重要的神煞之一!德神能够逢凶化吉!

    日德的取法:甲、己日见寅为日德,乙日、庚日见申为日德,丙、辛日,戊日、癸日见巳为日德,壬日、丁日取亥为日德!
    4、天德正丁二坤位,三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢,九丙十月居於乙。 十一巽上腊月庚,逐月逢之凶变吉。

    天德,月煞,正月丁(未),二月坤(申),三月壬(亥),四月辛(戌),五月乾(亥),六月甲(寅),七月癸(丑),八月寅,九月丙(巳),十月乙(辰),十一巳,十二庚(申)。
    5、解神两月行一位,正二居申顺阳推。

    孟子翔老师注解:解神,正月二月在申,三月四月在戌,五月六月在子,七月八月在寅,九月十月辰,十一月十二月在午。

    解神,解散,化解之神也。预测官司、是非等,遇到解神为吉;如果预测婚姻遇到解神则有分开解散的意思。

    6、仪神六甲当旬首,奇神三从两宫移。子戌牛头申午鼠,寅辰两甲共居猪。

    孟子翔老师注解:仪神,即旬仪又乘旬首(预测日子所在旬的六甲旬首,如庚午日属甲子旬,子为旬仪是也)。在实际预测推算中,作取象用,旬首有首领之意,可以引申为领班之人。

    后面三句,奇神这里指的是旬奇,旬奇的起法,甲子、甲戌旬以“丑”为奇神,甲申、甲午旬以“子”为奇神,甲辰、甲寅旬以“亥“为奇神。

    7、正子顺流生气在,更乘吉将福偏滋。

    孟子翔老师注解:生气,以月份论之,正月起子,顺行十二支。即正月子,二月丑,三月寅,巳月卯。。。。。。腊月亥,月建后两位!

    生气者,为生发、生长之气,如果乘吉将,主福财喜庆之事。生气与死气居对冲位,属于最常用的神煞之一。

    8、天诏皇书君命至,圣心天喜乐无迟。四时养宫承天喜,临官地上接皇书。

    天诏、皇书是代表朝廷敕命的神煞,现在社会预测官职升迁、高考职务考试等可以兼看。圣心亦代表恩泽。

    天喜、皇书皆是季神。天喜星为四时的养位。天喜星为喜庆之神,在预测婚庆、怀孕时可以兼看!天喜为四季养神,亦利胎产。

    天喜,春戌、夏丑、秋辰、冬未。 四季之养神者,春季,木当令也,木长生于亥,养在戌,余行例推。

    皇书者(皇书、战雄同一位),春寅、夏巳、秋申、冬亥。 皇书居四时的临官位,即四季旺神之禄地。《指南》课例多称为皇诏。
    9、天诏正猪顺十二,并乘二马赴皇都。

    孟子翔老师注解:天诏,以月份查之,正月起亥,顺行十二支。天诏乘天马或者驿马,主朝廷诏命颁来(预测官职升迁时兼看!),若课传吉,则有赴都飞升之象,克支则放讼祸。

    天诏:正月亥,二月子,三月丑。。。。。。腊月戌。月建后三位是也!
    10、圣心阴阳分南北,双月逢蛇单月猪。俱是顺行十二上,庶人利动宦迁除。

    孟子翔老师注解:圣心,双月起巳。单月起亥,都是顺行。庶人(shùrén):泛指无官爵的平民百姓。平民百姓遇到圣心,利于动迁。

    圣心即正月亥,三月子,五月丑;七月寅,九月卯,十一月辰;
    二月巳,四月午,六月未,八月申,十月酉,十二月戌。

    11、天赦皇恩同到课,为官免罪复兴隆。

    天赦、皇恩,大多在官讼占中用到,皇恩在官职升迁是要用到,其余应用极少。

    六阴正未皇恩顺,天赦须知四日逢。春戊寅来夏甲午,戊申甲子记秋冬。

    皇恩,正月起未,顺行六阴支,正七月未,二八月酉,三九月亥,四十月丑,五十一月卯,六十二月巳。

    天赦,春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬戊子,以《指南》课例观之,春遇寅,夏遇午,秋遇申,冬遇子,亦可做天赦看。

    12、天龙专利求名禄,卯顺春王十二终。

    《指南》云“天龙游煞草蛇伏”,即天龙、游煞、草煞、蛇煞,四位神煞都在同一位!都是按照月份查之。

    孟子翔注解:天龙、游煞正确的查法是,正月起卯顺行十二支。即正月卯,二月辰,三月巳。。。腊月子。月前一位是也!!

    天龙,专门有利于求名、求禄。游煞,为游动之煞,主游动。概因下一个月,为将旺之气,有渐渐增长的意思,草煞、蛇煞皆取此象。

    13、月合所谋皆就遂,亥宫逆对庆非空。

    月合,月建合神也。月合主顺合之象。正月起亥,逆行十二支,《指南》云“月合有吉庆。”勿与月将混。
    14、天庭专主朝堂事,天吏为官最喜临。三合仲鸡天吏逆,岁干禄后号天庭。

    孟子翔注解:天吏,月煞(以当月的月份查神煞),主升迁、公讼事,天吏作日的官星,求官最喜。天吏的查法是:正月酉,二月午,三月卯,四月子,周而复始,即寅午戌月在酉,亥卯未月在午,申子辰月在卯,巳酉丑月在子。

    天庭,岁煞(从太岁查神煞),岁干禄后一位。例如庚寅年,岁干为庚,庚禄在申,申后一位为未,即庚年未为天庭。天庭,专门主朝堂之事,现代的中央官员朝堂议政之事。

    15、文福二星吉庆来,文占贵客福占财。文星亥寅午巳申,两两行之此法精。甲乙福星子丑取,子未丑巳双双语。

    孟子翔注解:文星、福星,都是干煞;用事日的日干来取!

    文星的取法:甲乙日见亥,丙丁日见寅,庚辛日见巳,壬癸日见申(俱是五行之长生之地,与学堂星同),戊己日见午。文星主文贵之类。

    福星的取法,甲日见子,乙日见丑,丙丁日子,戊己日未,庚辛日丑,壬癸日巳。

    16、天财上课求财吉,谋望成神真有益。天财六阳正顺午,成神正巳临官逆。

    孟子翔注解:天财上课传,利于求财,谋望之事,见成神,主谋望事成,多用于谋望、婚姻。等,主成合事。天财、成神都是以当月取神煞。

    天财,正月起辰,顺行六阳神。即正七月在辰、二八月在午,三九月在申,四十月在戌,五月十一月在子,六腊月在寅。

    成神,正月起巳,顺行四孟,二月起申,三月在亥,四月在寅,周而复始。即寅午戌月在巳,亥卯未月在申,巳酉丑月在寅,申子辰月在亥。

    17、占病须寻天地医,课传有救瘥疗时。天医寅月辰宫顺,正戌前行属地医。

    天医,正月起辰,顺行十二辰;地医,正月起戌,顺行十二辰。即天医与地医在对冲位。
    天、地二医,为医生星,占病求医时要看。

    18、天马六阳正顺午,驿马三合顶头冲。传中若不临空陷,行客迁官最喜逢。

    孟子翔注解:天马,从当月查神煞,驿马,最常用的是日马。驿马者,三合局头的对冲是也。

    天马起法,正月午,顺行六阳神,正七在午,二八申,三九在戌,四十子,五十一月寅,六月腊月辰!

    驿马起法:巳酉丑见亥,亥卯未见巳,寅午戌见申,申子辰见寅。

    最常用的是以日子查驿马,故又乘日马,忌逢空、落陷、缚足、恋厩、夹克,均主有动意而无动之能。缚足者,地盘合之;恋厩者,得地盘长生也。夹克,地盘与天将均克之也。驿马不唯用于行动,占官职升迁、占病均重视之。

    19、天鸡天信主信音,宴会须知有会神。天鸡天信正从酉,鸡逆飞来信顺奔。
    会神正羊二月犬,三寅四亥五鸡轮。六鼠七牛八在马,九蛇十兔不须寻。十一逢猴龙遇腊,人生惟喜会姻亲。

    天鸡、天信(信神)均为月煞,主信息。

    天鸡正月起酉,逆行十二辰; 信神正月起酉,逆行十二辰。

    《指南》云“朱雀天鸡及信神,课传乘马信音频。三神若是逢空陷,鱼雁寥寥尺素论。克日生合书必来,干克用神书不寄。天耳临时有便鸿,仔细推之职何事。”

    会神,占行人用,占逃亡亦用,主行人得会,逃亡可捕,在现代若会天将,或三合、,均为会议之征。会神为月煞,起法无规律,最简洁的方法就是把口诀背熟练!

    20、天耳天目四时均,捕盗寻人易现身。天耳墓神春戌顺,乙丁辛癸目方真。

    孟子翔注解:天耳、天目,好似有天耳彻听、天目照察的意思。多用于捕盗,寻人,为耳目视听之神。

    天目,在当季末月位。即春辰、夏未、秋戌、冬丑。《指南》云“浴盆天目龙神位”,盖此三神在同一位。

    天耳:在天目的对冲位。即春戌、夏丑、秋辰、冬未。

    乙丁辛癸目方真,此句均为预测当日所在的旬,即旬乙、旬丁、旬辛、旬癸。

    旬乙者,盗神,预测盗贼时要用到;旬丁者,玉女,主变化,可藏形;辛者,亡神,主死亡、骨骸;癸者,闭口也,占事遇到闭口不允,占病遇到闭口不能食。

    天目又为神祗,占宅多有怪。

    21、三个游煞同二马,在家思出外思归。春正自卯安游煞,顺行十二不须猜。
    游神春丑逆到戌,四时相配分端的。游戏春蛇夏属依,秋鸡冬向龙宫立。

    孟子翔注解:三个游煞者,指游神、戏神、游煞,俱为动神,三个游煞和天马、驿马,在家里想出去,在外面的想回来。

    游煞,正月起卯顺行十二。即月建向前一位,即下一个月的地支。

    游神,春丑、夏子、秋亥、冬戌。

    游戏神,春巳、夏子、秋酉、冬辰。

    22、红煞三煞大小煞,灾如其类定无差。 四孟金鸡四仲蛇,四季丑日是红砂。
    三合墓前为劫煞,灾煞天煞次第加。大煞春逆午,小煞丑逆查。 俱同三合看,仲季是其家。

    孟子翔注解:红煞、三煞、大煞、小煞,俱为凶煞。在预测时见到与不吉之字并时,用之,为灾气的象征。

    红沙又称破碎煞、金神,日煞,寅申巳亥四孟日见酉,子午卯酉四仲日见巳。辰戌丑未四季日见丑为破碎煞。

    三煞为:劫煞、灾煞、岁煞。

    劫煞,申子辰见巳,寅午戌见亥,巳酉丑见寅,亥卯未见申。居灾煞前一位!

    灾煞,三合局仲神对冲是也,申子辰见午,寅午戌见子,巳酉丑见卯,亥卯未见酉。

    岁煞,亦称墓库杀,居灾煞后一位;申子辰见未,寅午戌见丑(水火二局在仲神的害位),巳酉丑见辰,亥卯未见戌。(金木二局在中神的合位)

    大煞,以月份查之,正月起午,逆行四仲位。 正月午,二月卯,三月子,四月酉,周而复始;主灾速,家长凶,小人凶事。 即寅午戌月在午,亥卯未月在卯,申子辰月在子,巳酉丑月在酉。(在月份三合局的中旺位)

    小煞,月煞,正月起丑逆行四季位! 正月起丑,二月戌,三月未,四月辰,周而复始,主小儿灾。 即寅午戌月在丑,亥卯未月在戌,申子辰月在未,巳酉丑月在辰。
    23、欲问灾危病体深,死符死气死神侵。三丘五墓兼亡哭,吊客丧门及墓门。白虎丧车皆可畏,病符尤忌伏殃临。

    死符顺孟增辰上,甲乙重申克岁干。生气对冲为死气,生前五位死神看。三丘四季牛先顺,五墓随时作库安。未戌丑辰尤主哭,哭神见泪猪鼠间。

    孟子翔老师注解:如果要询问灾祸、危险、以及久病之吉凶,课传年命最怕见到死符、死气、死神,又称三死,这三个神煞俱主死丧之象。

    死符,从年干起之,克岁干之孟位也。即甲乙年申,丙丁年亥,戊己年寅,庚辛年巳,壬癸年辰。

    死气者,月建向前四位(即生气对冲为死气),正月在午、二月在未、三月申。。。
    死神者,死气后一位,月建向前三位为死神,正月巳死神,二月午,三月未。。。

    三丘、五墓、亡神、哭神,俱凶神,主坟墓事,占病主死丧之象。

    三丘:春丑、夏辰、秋戌、冬未。

    五墓:春未、夏戌、秋辰、冬丑。 哭神与五墓同一位,居三丘对冲位,

    哭神作虎有哭声,亥子上见为哭神下泪,大凶。

    亡神,正月起巳逆行四生位。正月巳,二月寅,三月亥,四月申,周而复始。(即正五九月巳,二六十月寅,三七十一月亥,四八腊月申。)

    墓门, 正月起亥逆行四孟。正月亥,二月申,三月巳,四月寅,周而复始。(即正五九月亥,二六十月申,三七十一月巳,四八腊月寅。)简决:亡神对冲为为墓门!

    24、伏殃原来即月破,旧年太岁病符名。岁后二辰为吊客,岁前二位作丧门。岁后四辰为白虎,四生正巳逆亡神。丧车四仲春从酉,墓门三合绝宫嗔。

    孟子翔注解:伏殃,即是月破神。月建的对冲位!即正月申,二月酉,三月戌。。。

    病符,即旧年太岁(去年的岁支)。即寅年申,卯年酉,辰年戌。。。

    丧门、吊客,俱从年支查:岁前二辰为丧门,岁后二辰为吊客。即寅年辰为丧门,子为吊客;卯年巳为丧门,丑为吊客。。。

    丧吊全逢,占病主死,单逢家有吊丧之事。

    白虎,岁后四辰为白虎(亦称岁虎)。简决:太岁三合局的后一位,例如寅午戌,寅年,午为岁虎,午年戌为岁虎,戌年寅为岁虎!

    丧车,用季节查之,与四废同一位。即春酉、夏子、秋卯、冬午。

    墓门,在三合局的绝位上,例如寅午戌月为火局,火长生在寅,墓于戌,绝于亥,所以正午九月墓门在亥。。。

    25、血支血忌血光见,女灾羊刃产胎危。血支旧月顺,血忌两分之。正月当从丑,二月未冲之。血光正起辰,逆行十二支。女灾寻绝地,羊刃禄前奇。

    孟子翔老师注解:血支、血忌、血光,又称三血,女灾,俱月煞。

    血支,旧月建也(过去上个月的月建是也)。即正月起丑,顺行十二辰。

    血忌,阳月自丑起,阴月自未起,俱顺行。即正月丑,二月未;三月寅,四月申;五月卯,六月酉,七月辰,八月戌;九月巳,十月亥;十一月午,腊月子。

    血光,正月起辰逆行十二辰。即正月辰,二月卯,三月寅,四月丑,五月子,六月亥,七月戌,八月酉,九月申,十月未,十一月午,腊月巳。

    女灾,三合局的绝位,即正五九月亥,二六十月申,三七十一月巳,四八腊月寅。(与墓门同位)

    羊刃,禄前一位,甲日卯,乙日寅,丙戊日午、丁己日巳,庚日酉,辛日申,壬日子,癸日亥。旺极生祸,羊刃自带三分刑,主刑伤。
    26、天贼外有诸盗神,乘时乘鬼暗伤人。游鲁二都行客忌,路途难免遇灾迍。天贼阴阳分两处,单从龙起六阳辰。六阴酉上逢双月,不论阴阳总逆行。

    天盗正寅逆四孟,时盗四时旺宫真。旬盗六甲前一位,须知六乙劫旬神。日盗鼠宫甲己妒,乙庚猪上丙辛兔。猴来却忌在丁辰,蛇见应知戊癸恶。

    游都甲己常居丑,乙庚在子丙辛寅。丁壬居巳言非谬,戊癸逢申有寇侵。游都冲处鲁都见,更主兵家探贼情。

    孟子翔注解:

    天贼,从月份查之,单月从辰起六阳位,历六阳神;阴月起酉,历六阴神;都是逆行!

    即正月辰、三月寅、五月子、七月戌,九月申,十一月午;
    二月酉、四月未、六月巳,八月卯,十月丑,腊月亥。

    游都,以日干查之,游都为现在游动作案的盗贼团伙。

    甲己日丑,乙庚子,丙辛在寅,丁壬巳,戊癸逢申有寇侵,

    鲁都在游都的对冲位。鲁都为贼窝。

    甲己日未,乙庚午,丙辛在申,丁壬亥,戊癸在寅。

    天盗,从月份查之,正月寅,二月亥,三月申,四月巳,周而复始。即正五九月寅,二六十月亥,三七十一月申,四八腊月巳。

    时盗,用季节查之,春卯、夏巳、秋申、冬子,每季做旺气之贼符是也。(贼神、奸神、
    、时盗、丝麻煞,都是同一位)

    旬盗,旬乙是也,甲子旬在丑,甲戌旬在亥。

    日盗,干煞,甲己日在子,乙庚亥,丙辛卯,丁壬申,戊癸巳。

    27、天刑天狱讼多忧,喝散官符两熟筹。天狱孟神正亥逆,天刑寅顺六阳求。官符十二正顺牛,喝散春蛇孟顺流。

    孟子翔注解:天刑,正月起寅,顺行六阳神,忧囚系。即正五九月寅,二六十月辰,三七十一月午,四八腊月申。

    天狱,月煞,正五九月亥,二六十月申,三七十一月巳,四八腊月寅。

    官符,正月从丑顺行,即旧月建。(官符与血支、天坑同一位!)

    喝散,用季节查之,春巳、夏申、秋亥、冬寅。

    28、大耗小耗钱财损,五鬼之星忌出行。大耗正申顺十二,小耗正未顺前轮。五鬼午辰寅卯酉,申丑巳子亥未戌。正月起午顺推移,数到戌宫岁已毕。

    大耗、小耗,俱月煞,但实战中以此例推岁煞更准。大耗,建冲也;小耗,大耗后一位也,如正月大耗在申,小耗在未也。

    五鬼,以月份查之,正月午、二月辰、三月寅;四月卯、五月酉;六月申、七月丑、八月巳、九月子、十月亥、十一月未、腊月戌,忌出行,主遇灾祸。

    29、孤辰寡宿忌联姻,春夏秋冬仔细寻。寡宿丑辰兼未戌,孤辰巳顺孟神行。

    孟子翔注解:孤辰寡宿,占婚姻时见到,不吉利,为不和谐,有伤克之象。以占算季节来查之,当事季节的前面一位为孤辰,后面一位为寡宿。例如春天正二三月都属于春季,春季寅卯辰前面巳为孤辰,后面丑为寡宿!

    孤辰:春巳、夏申、秋亥、冬寅。 寡宿:春丑、夏辰、秋未、冬戌。(关神、寡宿同一位)

    30、飞符方上难逃避,飞廉诸事速招凶。飞符甲日蛇光逆,逆到午宫配戊终。己日又从马上起,顺行到犬癸干穷。飞廉正戌二在巳,三午四未五寅记。六卯七辰八亥临,九子十丑真难易。十一逢猴十二鸡,见之单主行人至。

    飞符,用预测日干查之,甲日巳,乙日辰,丙日卯,丁日寅,戊日丑;己日午,庚日未,辛日申,壬日酉,癸日戌。(平时很少用到,可以自己留意在实践中验证)

    飞廉,用月份查之,戌、巳、午、未、寅;卯、辰、亥、子、丑、申、酉。

    飞符、飞廉、劫杀,占事都主迅速。

    31、阴阳二煞口舌起,阳主男人阴主女。阳煞正亥进孟神,阴煞正蛇退十二。

    孟子翔注解:阴阳二煞,俱主口舌,俱从月份查之。 阳煞,正月起亥,顺进四孟位。即正五九月亥,二六十月寅,三七十一月巳,四八腊月申。

    阴煞,正月起巳,逆行十二辰,阴人口舌,病凶。
    32、月厌妨婚娶,关神阻滞多。往亡行客忌,光怪火灾罗。火鬼乘蛇雀,惊焚可奈何。天巫宜祷告,迷惑似痴魔。谩语多虚诞,天机口舌窝。月厌正戌逆十二,关神春午顺暮行。往亡正虎先行孟,仲季挨随次第寻。光怪季神正犬逆,火鬼春午顺仲行。天巫龙顺全支数,迷惑春牛逆季奔。谩语马行正顺递,天鸡正酉逆飞奔。

    孟子翔注解:月厌,正月起戌逆行十二辰。对冲为厌对。月厌为脏神,埋汰神,做生意、测婚姻见之均不吉。

    月厌:正月戌,二月申,三月酉,四月未,五月午,六月巳;
    七月辰,八月寅,九月卯,十月丑,十一月子,腊月亥。

    月厌为肮脏不净之神,月厌逢青龙,大龙变小虫。月厌并生气青龙为苍蝇、蚊子类。

    关神,季煞,春丑、夏辰、秋未、冬戌。

    往亡,正月寅、二月巳、三月申、四月亥;五月卯、六月午、七月酉、八月子;九月辰、十月未、十一月戌、十二月丑。

    火鬼,季煞,春午、夏酉、秋子、冬卯。在四季旺神的死位!

    光怪,月煞,寅午戌月戌,亥卯未月未,申子辰月辰,巳酉丑月丑,主火光鬼怪。
    《指南》云:“戌未辰丑,光影黄幡火怪神。”光影、黄幡(迷魂幡)、火怪神在同一位。

    天巫,正月起辰顺十二(天医、天巫同位)。

    迷惑,春丑,夏戌,秋未,冬辰。《指南》云“五盗小天迷惑月”,主痴迷走失。

    谩语,月建前第四位,(漫语、死气同一位)。

    天鸡,正酉逆行十二辰。主音信,预测行人音信时用之!

    天机:正月起酉顺行十二位。即月建后五位,月破向前一位。(书信、天机、天钱在同一位!)

    即正月酉,二月戌,三月亥,四月子,五月丑,六月寅,七月卯,八月辰,九月巳,十月午,十一月未,腊月申。

    天机主口舌,用本门大六壬命课,配以命身十二宫,推算时天机入命多会学习预测数术,勤奋钻研者,可具洞察天机之能。

    33、天坑天破损蹄轮,华盖黄幡覆日昏。悬索长绳牵累甚,桃咸淫乱并奸门。天坑牛顺一轮转,天破正驹顺仲穷。华幡正戌同季逆,正申进孟即奸门。悬索正卯逆四仲,长绳正酉逆仲行。更有桃花咸池煞,并同悬索一齐轮。

    孟子翔老师注解:天坑,正月起丑顺行十二辰(天坑与血支同位)。天坑、天破出门遇之主不顺,防损伤之灾。

    天破,正五九月午,二六十月酉,三七十一月子,四八腊月卯。

    黄幡,正五九月戌,二六十月未,三七十一月辰,四八腊月丑,即华盖星,覆日昏晦。

    奸门,正五九月申,二六十月亥,三七十一月寅,四八腊月巳,奸淫不正之神。

    悬索,正五九月卯,二六十月子,三七十一月酉,四八腊月午,悬索与桃花、大时煞同位。

    长绳,正五九月酉,二六十月午,三七十一月卯,四八腊月子,见鬼主缢死事。绳索俱主囚系。

    34、阴奸可卜私通事,四废无成面进趋。游祸动为皆不利,返魂危病转生机。正羊逆岁阴奸是,顺仲春鸡四废期。蛇逆孟神游祸看,四时生沐返魂依。

    阴奸,正月起未逆十二,主阴暗、私通、奸邪不正。预测人品,婚外情等用之。

    即正月未,二月午,三月巳、四月辰,五月卯,六月寅,七月丑,八月子,九月亥,十月戌,十一月酉,腊月申。

    四废,季煞,春酉、夏子、秋卯、冬午,主百事无成。

    游祸,正月起巳逆行四孟位,即正五九月巳,二六十月寅,三七十一月亥,四八腊月申。出行、动谋不利,易出祸患。

    返魂煞,以季节查之,春亥子、夏寅卯、秋巳午、冬申酉,即四季之长生与沐浴神,占病主死而复生。
    37、神煞便有百馀名,其他无验皆检出。只此临传用熟精,祸福阴阳随手得。

    孟子翔注解:壬占神煞多端,占各有类,类各有煞,不可混目。初学六壬神煞,可以作为信息之参考因素,断课可以课传神将本体为主。

    初中级大六壬水平的爱好者,只要先掌握最主要的二、三十个主要神煞即可(相关主要神煞可以参阅门大六壬内部教材上部,或者门中级内部教材讲义神煞部分),以后随着对六壬预测这个体系认知的熟练,则对六壬相关神煞的把握、运用,则应慢慢增加,直到能熟练掌握、灵活运用,具体深究神煞取象的易友,可以仔细揣摩版本的大六壬管辂神书中对神煞的用法。

    所谓“神无煞不灵,煞无神不应。”神煞是大六壬课判断中重要的取象之一,但是真正能够用好的人甚少!

    神煞的使用原则是:预测那类事情,就取哪一类的神煞,不相关的不能乱用。例如预测婚姻,要用到孤辰、寡宿,成神,桃花等,预测疾病、求医要看医星(天医、地医、日医)
    预测出行则要看马星(驿马、天马、丁马)、青龙,信息要看朱雀、天鸡、天信等。

    风水里面“六壬” “” “八方” "八卦" "九宫"指的是什么?

    1、六壬
    六壬是用阴阳五行吉凶的一种术数。六壬有六十四课,以刻有干支的天盘、地盘相叠,转动天盘后得出所值的干支及时辰,判明吉凶。
    2、
    古代以年月日时十二地支,选择吉日良时,考虑月和日的“冲(不利)”或“合(有利)”,“合”指子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合,称十二地支。
    3、八方
    东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方向。
    4、八卦
    八卦:我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号,组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。
    所谓卦,其实是古代劳动人民通过测量太阳位置,从而知季节、记录劳作规律的手段。
    八卦的"卦", 是一个会意字, 从圭从卜. 圭, 指土圭, 开始以泥作成土柱测日影. 卜, 测度之意. 立八圭测日影, 即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦的图象。
    八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号. 爻有阴阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整个天体运行和气象变化, 这些星象之学, 古称天文. 地部指观测日影来计算年周期的方法, 用地之理了解生长化收藏的全过程. 人部指把天文, 地理和人事结合, 以便按照这些规律进行生产和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻。 八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列, 则构成六十四卦。
    5、九宫
    九宫是将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份,在晚间从地上观天的七曜与星宿移动,可知方向及季节等资讯。占、术、算、医、纬、建等方面的应用.“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等,是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
    九宫在奇门遁甲中代表地,大地,为奇门遁甲之基,是不动的,奇门遁甲分为天、地、人、神四盘,四盘之中唯有地盘是不动,为坐山。汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算,五行参数,犹如循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。”

    壬学笔记

    摘录/易枝独秀
    1.日德 :德者,福佑之神。阳干刚健,德秉于己,甲德在寅,丙戊德在巳,庚德在
    申,壬德在亥。阴乾柔顺,德归于合,乙合庚德在申,丁合壬德在亥,己合甲德

    在寅,辛合丙德在巳,癸合戊德在巳。

    2.什么是 文德格 :日德作官星发用,乘朱雀,名文德格,主应试得官,居官得荐 。

    与日干相刑害,空亡就是不好了。

    德能化鬼吗:日德发用为鬼,仍作德断,德能化鬼也。此惟丁、辛二日有之,也

    就是说不是所有的德都能化鬼。

    3.什么叫 鬼德格 :日德发用,得同下神克日,名鬼德格,主邪正同途,亦主君子变

    为小人,此只辛未日巳加午,乙酉日申加酉两课而已。巳随午,申随酉,德能化

    鬼。

    日德能解凶为吉,但必须要旺相,忌衰囚。德值空亡,被神将克,没有用了 。

    如德临死绝之地,减力十之有六。

    4.什么叫 始入 :

    四课内一下贼上为用,余课无贼,为始入。中末用相因之神。如丙戌日酉时

    子将,申加丙为用,一下贼上是也。贼即克也,乃上克下称“克”,下克上称“贼”

    者,上尊而下卑,上宜制下,下不可犯上,故曰贼也。

    5.什么叫 重审 :

    四课内有上克下,又有下贼上,克取下贼上为用,为重审。中末用相因之神 。

    如乙亥日卯时未将,申加局,上克下,未加卯下贼上,取未为用是也。上为外 ,

    下为内,内变将作,故舍上克而视下贼也。

    6.什么是 新旧 :

    用起旺相为新,休囚为旧,长生为新,墓神为旧,孟神为新,仲神为半新 ,

    季神为旧。刚日用起长生为新,墓神为旧。阴日视日德,日德之长生为新,日德

    之墓为 旧。如用神新,阴神旧,或用神旧阴神新,皆主新旧参半。旧临新为用 ,

    主旧事复起;新临旧为用,主旧事中新事又起。占物新神为用,为新物;旧神为

    用,为旧物,为已死物。占六畜旺相,无刑为畜养生物,休囚死墓或逢刑为已杀

    之物。

    7.什么是 亲疏 :

    干与支,己与人也。干支上下互为、三合,或相生者为亲,不合不相生

    者为疏。干支各成三合局者为尤疏,并主各不相顾。

    用神、类神与干三合、,或相生者,为亲;不合、不相生者不疏。用神 、

    类神系日德为亲,又为旧交。用神、类神与干支同气为本家人。如甲日见寅卯 ,

    子日见亥。用神、类神与干支陵迫为郭里人、近处人。如丙日见辰午,午日见巳

    未是也。

    8.什么是 远近

    干与相相并者为最近,隔一二位为远,三四位者更远,至七位则极远矣。

    用神、类神临干为近,隔一二三四位者渐远,七位者极远,逾七位则与支反

    近矣。用神、类神临干为近,临干阴次之,临支为远,临支阴更远。

    以干支用神对待言,干上为近,用神为远;以三传言,初近中远末最远,并

    为最高,因三传相因,皆是上神,愈传而愈高也。

    9.什么是 众寡

    干在空乡,为孤立之象,而无相助之人。如庚辰日干在空乡是也。若辰加干 ,

    主孤立之际有相契之人来扶,辰为日三合生干也。若午加干,主孤立之际水遭劫

    难,午为日鬼克干也。

    干支三传作三合局者,以众言。三传三神同气,如辰未戌之类;两神同气 ,

    如卯寅之类,亦以众言。比肩加干为兄弟朋友之众,如乙日干上卯,干阴寅之类。

    10.什么是 迟速 :

    干支在贵人前凡占皆速,在贵人后皆迟。用神旺相速,旺仲尤速,旺孟次之 ,

    季神较迟,休囚死迟。

    11.旺相休囚死

    当时者旺,时令生之为相,一时者为休,克时者为囚,时令克之为死。如木

    旺于春,相于冬,休于夏,囚于四季,死于秋之类是也。四时衰旺,因天运之循

    回圈,徵人事之兴废,固范围而不能过者。然壬占须参之生克脱,以尽其变。干

    支神将虽值休囚死,如得生扶,即不以全衰论。如正月丙辰日,丙上见小吉、勾

    陈,重重脱之,便不为相矣。辰上见胜光、青龙重递生之,便不为死矣。又如夏

    令贵人土乘巳午生之,便为旺矣。朱雀火乘子辰克之脱之,便不为旺也。

    干支坐墓 :即为入墓。如甲日寅加未,乙日辰加戌,子亥日子亥加辰,主困厄无

    立足之地,占病尤忌。

    12.干支戴墓:如丙日戌加巳,丁日丑加未,申酉日丑加申酉,主抑塞不通,或被人

    蒙蔽。

    长生坐墓 :如甲日亥为长生,辰为亥墓,亥加辰;乙日午为长生,戌为午墓,午

    加戌;丑未辰戌日申为长生,丑为申墓,申加丑,主不能生扶。

    长生戴墓 :如甲日辰加亥;乙日戌加午;巳午日未加寅,主新事欲废。

    长生坐干支之墓,如甲日生亥墓未,亥加未;乙日生午墓戌,午加戌;寅卯日生

    亥,未为寅卯之墓,亥加未,主旧事中新事又起。

    长生戴干支之墓:如甲日未加亥,乙日戌加午,申酉日丑加巳,主旧事复发,又

    主废而又起。

    13.禄神入墓:如庚日申为禄,申加丑;癸日子为禄,子加辰,主失其禄。

    年命入墓:如命在辰,辰加辰,年在巳,巳加戌。

    年命戴墓 :如命在寅,未加寅;年在申,丑加申。

    行年化气入墓:如行年立寅午戌化气火,午加戌,占病大忌。

    14.占道里远近 :视道路神,或视二马相乘相并定其数。如四月乙酉日酉将戌时占 ,

    贵人子乘贵人加丑,子天马,阴见亥对马,遁丁,则远来而到速明矣。既见二马 ,

    即当以二马相乘,子数九,亥数四,相乘三千六百里,衰气减半,一千八百里断。

    15.歧路 :途中逢两歧路,干上吉行左,支上吉行右。逢三歧路,天罡加孟行左,加

    仲行中,加季行右。

    16.觅酒 :占主人酒藏何处,此游戏也。以类神、用神参之。酉加子或子为用,酒藏

    后房幽隐之处;酉加巳或巳为用,酒藏厨灶之所。子为房,巳为灶也。

    夹定 诸格

    17.夹定三传格

    日辰夹三传于内日辰在首尾,三传在中间,视天将吉凶以其类言之。若乘吉

    将,吉不可言;若乘凶将,凶不可逃。主凡事进退皆不由人,以被日辰夹也。占

    病讼、忧疑、解散事及驱除、脱走不利。若占利名、成合事则美。若占产未生 ,

    占胎稳固;凡事机密,藏头掩尾,事多难解。

    夹三传者,更看所夹何象。若夹财则利求财,不利病讼。若夹官鬼则利求官 ,

    不宜占病讼。若夹子孙,则忧疾病,不利作用,利占孕不利占产。若夹生气,利

    占生气,不利占忧。若夹兄弟,则百事少利。若夹空亡,则事多虚华,枉用其心。

    如乙丑日干上巳,三传寅卯辰;癸酉日干上寅,三传亥子丑;庚辰日干上酉,三

    传午未申;甲午日干上卯,三传辰巳午;壬申日干上戌,三传戌酉申;庚子日干

    上未,三传戌酉申;辛丑日干上酉,三传子亥戌;甲戌日干上丑,三传子亥戌 ;

    癸巳日干上子,三传卯寅丑是也。

    举例:癸巳 戊午 癸酉 戊午 五月未将 甲子旬戌亥空

    蛇朱合勾

    午未申酉 空 青 阴 玄 兄 亥 亥 空

    贵巳 戌青 亥 戌 戌 卯 寅 兄 甲子 子 虎

    后辰 亥空 戌 酉 寅 癸 官 乙丑 丑 常

    卯寅丑子

    阴玄常虎

    戌和寅夹住三传亥子丑,为夹定三传格。

    18.遇夹不夹格

    有日辰夹定三传而日辰乘空亡,谓之遇夹不夹格,不问吉凶,有名无实矣 。

    有凶不至于死,有吉不至于成,过后失时失机,机密反成退失。

    举例:癸巳 己未 甲戌 戊辰 五月卯将 甲戌旬申酉空

    合勾青空

    辰巳午未 虎 常 后 贵 父 丙子 后

    朱卯 申虎 申 酉 酉 子 丑 父 乙亥 阴

    蛇寅 酉常 酉 戌 丑 甲 财 甲戌 玄

    丑子亥戌

    贵后阴玄

    酉丑夹定三传,但是酉是空亡,故谓之遇夹不夹格。

    19.夹定虚一格

    有日辰夹定,前后少一位者,为夹定虚一格。凡事少节不完,其势稍缓;或

    前虚一位,主初时有阻;或后虚一位,主事将成有阻。

    如虚一位是财,财上不足;虚一位是父母,是长上文字不足;如丁卯日夜贵 ,

    干上申,三传辰巳午,欠一未字,乃今日之脱气,主子孙旧事牵连未了。然日时

    得勾陈,亦主子孙旧事,牵连失文字,或因文字不明而相争费气,致事不足也 。

    子孙乘朱雀主卑幼文字上口舌不足,年命填实,不在此限。若是官鬼,则因官事

    而不主足;若是兄弟,则主朋友手足不足。如辛丑日干上申,三传亥酉未之类 ,

    乃后虚一位也。壬午日干上酉,三传寅子戌;乙酉日干上寅,三传未巳卯;丙戌

    日干上卯,三传丑亥酉;辛卯日干上申,三传丑亥酉之类。皆虚后一位也。

    举例:癸巳 己未 壬午 己酉 六月未将 甲戌旬申酉空

    贵后阴玄

    卯辰巳午 蛇 后 常 空 子戊寅 蛇

    蛇寅 未常 寅 辰 未 酉 兄 丙子 合

    朱丑 申虎 辰 午 酉 壬 官 甲戌 青

    子亥戌酉

    合勾青空

    支上少一位,为夹定虚一格

    20.夹不住格过关格

    有三传透出日干之外,为夹不住格。经云:'夹住夹不住,留中有去。'若进

    透出,因进之太过;若退透出,因退之不及。如甲子日干上丑,三传子亥戌之类 。

    皆干传出支外。断曰:时不当时,过后失事。凡事主失时,或心力不逮,致于落

    后,或已成了事,为人所破。又曰'透者乃自干上传出支位外也。'经云:'夹定

    之传不住,其中又云有所透'者,是鬼爻反凶成吉,主破财。若透出财者,反吉

    成凶,主财破耗。若是退而透出者,因迟缓而有所不及。若进出而退出者,因进

    过而反成不及。若是干透出干,不利外动,事有回环之意,先动后静。若是支透

    出干者,不利内事,惟宜出外,先静后动。如庚午日干上上未,三传午巳辰;癸

    卯日干上子,三传丑子亥;辛亥日干上酉,三传戌酉申;癸酉日干上卯,三传丑

    卯巳;丙子日干上未,三传辰午申;戊子日干上未,三传辰午申;庚辰日干上戌 ,

    三传申戌子。更支朝干,干朝支,其透出者吉凶尤紧。

    举例:癸巳 戊午 甲子 壬申 五月未将 甲子旬戌亥空

    合勾青空

    辰巳午未 玄 阴 后 贵 父 甲子 后

    朱卯 申虎 戌 亥 子 丑 父 亥 阴

    蛇寅 酉常 亥 子 丑 甲 财 戌 玄 ⊙

    丑子亥戌

    贵后阴玄

    21.三传朝 干 格

    有三传自支上发用,传归干上者,或在他处发用,传归干上者,或有日干上

    发用相连作三传者,皆谓三传朝日格。神将俱吉,主成合事不求自至,或无心中

    得。神将俱凶,主祸来不测,占病及生产事最忌。如丙寅日干上午,三传辰巳午 ;

    癸酉日干 酉,三传巳丑酉;戊寅日干上午,三传辰巳午;庚辰日干上辰,三传

    子申辰;甲申日干上亥,三传巳寅亥;丁亥日干上巳,三传酉未巳;壬寅日干上

    戌,三传子亥戌之类,主他人诱托干事,占行人至。

    举例:癸巳 戊午 丙寅 甲午 五月未将 甲子旬戌亥空

    青勾合朱

    午未申酉 虎 常 勾 青 子 戊辰 虎

    空巳 戌蛇 辰 卯 未 午 兄 己巳 空

    虎辰 亥贵 卯 寅 午 丙 兄 庚午 午 青

    卯寅丑子

    常玄阴后

    丙寅日干上午,三传辰巳午;在他处发用,传归干上者,为三传朝日格

    22.三传朝支格

    有三传自干上发用,传归支上,或自支发用,相连作三传者,或他处发用 ,

    而传归支上者,皆为三传朝支格。如臣使君、子使父,不免俯就他人,被人抑勒 ,

    不得自由,难自屈伸,旺相犹 吉,死休不安,只宜低下,不宜高上,利卑不利

    尊,利静不利动。如丁亥日干人,酉作初传,支上丑作末传;甲午日干上辰,癸

    未日干上戌。又如甲午日三传辰巳午,末传引入死绝,姻缘和好,占病必死,行

    人未来,余仿此。

    举例:癸巳 己未 癸未 壬戌 六月未将 甲戌旬申酉空

    蛇贵后阴

    寅卯辰巳 朱 后 常 青 官 甲戌 青

    朱丑 午玄 丑 辰 未 戌 官 癸未 常

    合子 未常 辰 未 戌 癸 官 庚辰 后

    亥戌酉申

    勾青空虎

    三传自干上发用,传归支上,为三传朝支格。

    23.干支相传格

    凡支朝干、干朝支,而透出者,吉凶尤紧。盖不能透出于外也。如庚午日上

    未,三传午巳辰;癸卯日干上子,三传丑子亥;己巳日干上卯,三传丑卯巳;辛

    亥日干上酉,三传戌酉申;癸酉日干上卯,三传丑卯巳;丙子日干上戌,三传巳

    戌卯;戊子日干上未,三传辰午申;庚辰日干上戌,三传申戌子之类。

    举例:癸巳 戊午 癸酉 丁巳 五月 未将 甲子旬戌亥空

    朱合勾青

    未申酉戌 常 空 贵 阴 官 乙丑 常 ⊙

    蛇午 亥空 丑 亥 巳 卯 子 丁卯 阴

    贵巳 子虎 亥 酉 卯 癸 财 己巳 贵

    辰卯寅丑

    后阴玄常

    24.十二天将发用日干来意诀

    贵人丑未下来之,除定危开问小儿。更来加禄马,出行官职最相宜。腾

    蛇巳午太冲宫,梦寝虚惊怪异凶。不是戾财并走失,多缘众议不相从。朱雀传看

    信息来,杀神巳午应官灾。遇他月德并天德,决是呼为炉冶财。乘他卯酉星 ,

    婚姻孕妇事分明。若临日本支辰上,唇舌钱财立便生。寅卯勾陈二八门,斯人官

    讼要争论。若逢阳绝并阴绝,病者联绵醉若昏。

    青龙发用当干合,财物昌隆百事安。不是求官并借职,必将书信往来传。天

    空走失及逃亡,更值魁罡仆不良。若得加临干旺相,往来营作运行商。白虎临门

    事可嗟,病侵老幼两相加。用神午未兼申酉,殴斗途中事起他。

    太常财帛旺今朝,衣服文章次第消。禄上若来加合上,筵开亲戚见相招。元

    武来乘亥子辰,加临卯酉盗伤人。如加午未迁官象,用意推详莫妄陈。太阴巳午

    被烧身,结聚途中起异心。若不欺瞒官长上,定遭口舌到知音。天后多因占女子 ,

    如逢土旺采衣嫔。若临午未兼壬癸,万事千谋无一真。

    ------ 心镜

    25.览 毕法赋小格便览 (选)

    丁马交加格 :就是既是丁神,又是马星,比如癸亥日巳火发用,巳既是旬丁 ,

    又是驿马,这贼就跑远了。

    如果玄武作月将(太阳),或是玄武的天地盘见太阳,或是课中的月将多,

    烛幽照隐,一切黑暗的、隐匿的东西都会被揭露出来,贼人也逃不掉的。

    德丧禄绝格:占官占病都是大凶的。什么叫德丧禄绝,禄神临于绝地,或是

    空亡。 禄作闭口再乘白虎,其凶加倍。

    朱蛇贵后

    亥子丑寅 后 青 后 青 兄 甲寅 后

    合戌 卯阴 寅 申 寅 申 官 庚申 青

    勾酉 辰玄 申 寅 申 甲 兄 甲寅 后

    申未午巳

    青空虎常

    冢墓门开格 :蛇墓或虎墓加卯酉,即谓之冢墓门开,主大量的人死亡。 有的

    书上说要卯酉作年命时,实际没有这么严格。

    七月丁亥日甲辰时,

    勾六

    龙午未申酉朱

    空巳 戌蛇 阴后朱六 财 甲申 六

    虎辰 亥贵 丑子酉申 财 乙酉 朱

    常卯寅丑子后 子亥申丁 子 丙戌 蛇

    阴后

    断曰:占讼最凶,全无救解。盖因发用皇诏坐空,又蛇虎二墓加临卯酉,此为冢

    墓门开,必主重重死丧也。又传将纯劫杀,丁火病死墓绝俱见,

    蛇虎加临二八门,亦断作重丧。不一定非得是墓

    疑惑格:

    卯酉日占事,行年又是卯酉,主进退狐疑。卯酉日占,卯酉发用,谓之龙战课 ,

    事主凶。

    乙卯日 丁亥时

    贵后阴玄

    申酉戌亥 后 朱 阴 蛇 官 辛酉 后

    蛇未 子常 酉 午 戌 未 父 子 常

    朱午 丑虎 午 卯 未 乙 兄 乙卯 青 ⊙

    巳辰卯寅

    合勾青空

    必行人进退疑惑,此《心镜》内龙战卦中具载,尤忌天车煞。天车煞者,春丑 、

    夏辰、秋未、冬戌也。天车煞,不宜出行,主损蹄轮。 卯酉为日月之门,多变

    动,多逃遁。 所以《指掌赋》说:“年命加临卯酉,作事朝移暮改。”心性不

    定,常有变化。

    六片板格:

    丙午日 丁酉时 十月寅将

    蛇贵后阴

    戌亥子丑 虎 贵 常 蛇 子 甲辰 虎

    朱酉 寅玄 辰 亥 卯 戌 财 己酉 朱

    合申 卯常 亥 午 戌 丙 父 寅 玄

    未午巳辰

    勾青空虎

    申金被卯木夹住,占病主死症。

    天鬼作日鬼格:

    天鬼是大凶煞,是上天降灾,一主疫病,一主强盗。《神煞指南》中说:“天

    鬼,临年、命、日、辰、发用为伏殃卦,主兵亡、产死、病患”。天鬼煞,又叫

    伏殃煞。《心镜》中专列“伏殃课”,主大凶。一般天鬼,主流行性大面积的病 ,

    且较重,如非典、禽流感。

    真斩关课:

    魁罡加于干支上,或是发用,谓之斩关。如果遇龙、合,龙为万里之翼,本家寅

    为天梁;合为天地私门,本家卯为天地之冲、十字路口,木来克土,三天俱动 ,

    故为真斩关课。庚寅日第五局:

    空 虎 常 玄

    丑 寅 卯 辰 后 合 青 玄 父 丙戌 合

    青子 巳阴 午 戌 子 辰 官 午 后

    勾亥 午后 戌 寅 辰 庚 财 庚寅 虎 ⊙

    戌 酉 申 未

    合 朱 蛇 贵

    这个课,无论昼占还是夜占,戌都乘,都是真斩关卦。虽然主动,但中

    末空亡,反而不能动。干上戌,支上辰,也是如此。

    贵人作墓格:

    六甲日未为夜贵作墓神加干,六庚日丑为昼贵作墓神加干。墓为蒙蔽之象,何人

    何事蒙蔽,看天将。乘贵人,就是因贵人来骗人,又主因干贵事被骗。甲日未是

    日财,为墓财,经商折本,占股票会被套住。庚日丑,丑是坟墓,占父母病不宜。

    甲午 癸酉 十月寅将

    合勾青空

    戌亥子丑 玄 勾 青 贵 父 庚子 青

    朱酉 寅虎 辰 亥 子 未 子 巳阴

    蛇申 卯常 亥 午 未 甲 财 戊戌 合 ⊙

    未午巳辰

    贵后阴玄

    咄目煞格,

    发用夜贵人,比如丁日酉,遇到课传俱贵,主贵人嗔怒,最后不去招惹他。求事

    反得罪,如果是占官司,有被人冤屈之象,因夜贵乃暗中之象。

    朱蛇贵后

    未申酉戌 常 阴 阴 贵 财 丁酉 贵

    合午 亥阴 丑 亥 亥 酉 官 己亥 阴

    勾巳 子玄 亥 酉 酉 丁 子 辛丑 常

    辰卯寅丑

    青空虎常

    子恋母腹格:干加支,支加干而互相生者,乃名子恋母腹。

    占孕:利,则保育。

    占产:不利。如至产期占之,迟生则吉 ;

    支加干克干:主产速;

    支加干无克:亦产,支为母俯首已见其子。

    ※以干代表新生儿,以支代表母亲

    损孕格:胎神空亡坐克。

    甲申旬、壬辰日、。

    子丑寅卯 午 午 胎爻

    亥 辰 午亥丑午 己丑

    戌 巳 亥辰午壬 甲申

    酉申未 午

    12 小产法:母年命上神冲胎神,纵作生气,必是小产,此法极验。

    13、胎神坐长生格:胎神坐长生。

    丙丁戊己日, 子加申、庚辛日,卯加亥、

    壬癸日,午加寅、乙日,酉加巳,---------占孕:大宜。占产:惟不利,占得此者反

    凶。

    14 、 天将助财格:

    比如丙日三传金局,夜占,天将都是土,天将之土来生三传之财,非常利于求

    财。 天将为“暗生”财爻,主运气大好,上天佑助

    15 、 贵人忌惮格:

    朱雀乘神克贵人,不能干贵求人,因为贵人有所惧怕,有顾虑,所以不敢为人办

    事。此格尤其忌讳求文书事。比如六己日昼贵人是子临身,朱雀乘戌而克贵。(这

    个戌,一定要临年命上才行,否则的话就是不入课,可以不看。)

    朱蛇贵后

    戌亥子丑 虎 贵 虎 贵 父 丁巳 虎 ⊙

    合酉 寅阴 巳 子 巳 子 兄 兄 戌 壬戌 朱

    勾申 卯玄 子 未 子 己 官 乙卯 玄

    未午巳辰

    青空虎常

    16 、 解离格:

    干支互克上神。 干支 为身,上神为思想行动。干支上神互克干支,是在思想

    上各有损害对方之意。干支互克上神,是在思想观念上与对方格格不入之意。因

    此,占婚姻,芜淫课可能双方都有外遇,但不一定离;而解离课,是一定要离的。

    解离,有分离之意。有宜占,有不宜占。欲合之事,遇解离大凶。欲分之事,占

    解离大吉。

    二十八宿六壬占法

    一、二十八宿排列:

    子内有--女虚危,女土蝠、虚日鼠、危月燕,

    丑内有--斗牛,斗木獬、牛金牛。

    寅内有--尾箕,尾火虎、箕水豹。

    卯内有--氐房心,氐土骆、房日兔、心月狐。

    辰内有--角亢,角木蛟。亢金龙。

    巳内有--翼轸,翼火蛇、轸水蚓。

    午内有--柳星张,柳土獐、星日马、张月鹿。

    未内有--鬼井,鬼金羊,井木犴。

    申内有--觜参,觜火猴、参水猿。

    酉内有--胃昴毕,胃土雉、昴日鸡、毕月乌。

    戌内有--奎娄,奎木狼、娄金狗。

    亥内有--室壁,室火猪、壁水貐

    二、二十八宿用法:

    1、牛女相会,子丑相加,主婚姻和合。

    2、解逢格,辰加临未上,辰中有角宿未中有鬼金羊,合起来是解字,古代解元

    是乡试第一名,所以考试。(传说能考第一名,未验)

    3、鬼入鬼门,未加临寅,未中有鬼宿,寅未鬼门,主死丧。

    4、丑未相加,丑中有斗宿、未中有鬼宿,斗鬼成魁字,为中魁元之象,最利考

    试。

    5、雨师会毕,丑是雨师加临酉上,因为酉里有毕月乌宿,主雨。

    6、风伯会箕,未是风伯,加临寅上,寅里有箕水豹,所以主大风。

    摘自《易仙客笔记》

    六壬金口诀

    《六壬神课金口诀》,又称《大六壬金口诀》,简称金口诀,是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑;清代杨守一精阅,钟谷逸士熊大木校正,周敬弦重订。杨守一,周敬弦二人生平行实不详。原书作者不详,原序中说:“命谓述自孙膑…”,并且书中又有十余处提到孙膑,故有人认定为孙膑所作。

    金口诀起课很简单, 可分六步进行:起四柱、 起地分 、起将神、 起贵神、 起人元、 起天干、起四柱。查万年历, 排出起课当时的年、月、日、时的完整四柱, 写在最上面。

    金口诀所用的历法知识:六十甲子的排列:无论年月日时的都是按六十甲子的顺序依次排列下来,从 古至今不可变异,所以必须明瞭六十甲子的排列顺序,六十甲子的组合,是按十 天干与十二地支的顺序组合的,在六十甲子组合中,是阳干配阳支,阴乾配阴支, 不会出现阴阳互配的情况。

    我们把六十甲子排列写出如下:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、

    甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

    太乙六壬式盘的依据

    在汉代,六壬术很盛行,这是以阴阳五行学说为依据的一种术。水、火、木、金、土五行之中,以水为首;甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十天干中,壬、癸皆属水,壬为阳水,癸为阴水,舍阴取阳,故名为壬;在六十甲子中,壬有六位,即壬申、壬、午、壬辰、壬子、壬戌,故名六壬。当时,人们创造了一种供六壬使用的工具,这就是六壬式盘,近代考古中屡次出土六壬式盘,现存尚有七具。六壬式盘分为天盘与地盘两部分,天圆地方,天盘嵌在地盘当中,中有轴可以自由转动。北宋杨维德《景佑六壬神定经》记载造式之法云:天中作斗杓,指天罡,次列十二辰、中列二十八宿。四维局。地列十二辰、八干、五行、三十六禽。天门、地户、人门、鬼路,四隅讫。也就是说,天盘中央为北斗七星,次列十二辰或十二神将(十二月将为:征明,亥将,正月将;天魁,戌将,二月将;从魁,酉将,三月将;传送,申将,四月将;胜先,未将,五月将;小吉,午将,六月将;太一,巳将,七月将;天罡,辰将,八月将;太冲,卯将,九月将;功曹,寅将,十月将;大吉,丑将,十一月将;神后,子将,十二月将。)
    象征十二月,外列二十八宿,代表列宿。地盘列天干,代表五行:东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土,分寄于天、地、人、鬼四隅。地盘上的十二辰,象征八方及日出之方位。杨维德所言是后来形制,较汉制稍繁。从出土实物看,汉代六壬式盘天盘中绘北斗七星,周边有两圈篆文,外圈为二十八宿,内圈为十二个数字,代表十二月将。地盘有三层篆文,内层是八干四维,中层为十二支,外层为二十作宿。使用时,转动天盘,以天盘与地盘对位的干支时辰判断吉凶。在初期,六壬式盘大约只用于卜算做某事日子的吉凶,后来其用途不断推广,也用于判断方位的吉凶,与风水术发和关联。《唐六典》卷十四记六壬术用于九个方面,一曰嫁娶,二曰发病,三曰历法,四曰屋子宇,五曰禄命,六曰得官,七曰祠祭,八曰发病,九曰殡葬,其中第四和第九个方面肯定与风水有关。

    大六壬中天盘与地盘可能一模一样吗?

    不一样。天盘和地盘一个代表天,一个代表地。完全两回事。所以一定是不一样的。望采纳,谢谢。