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红财神明妃,财神和红妃

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  • 有谁知道关于红拂、绿珠、明妃的典故,要详细的!
  • 红财神的形象
  • 有尊佛像的左手抓一只鼠 右手持宝瓶是什么佛?
  • 密宗胜乐金刚的明妃是谁?
  • 播放红财神咒有用吗
  • 红财神咒是什么?
  • 有谁知道关于红拂、绿珠、明妃的典故,要详细的!

    红拂,原名张出尘,本是隋朝权臣杨素的侍妓,常执红拂立于杨素身旁,因此她又被人称为红拂女。 张出尘是李靖的结发之妻,也是李靖的红颜知己。张出尘虽然在所谓正史中默默无闻,但在野史与民间传说中,却是一个奇女子,是隋末“风尘三侠”之一。她慧眼识英雄的故事乃千古佳话。红拂女初识李靖的时候,李靖还是一个毛头小伙子。由于杨素当时执掌朝政,每天前来拜谒杨素的达官贵人、英雄豪杰不知凡几。忽然有一天,一个身着布衣的青年来见杨素,向杨素畅谈天下大势。此人身材伟岸,英姿勃勃,神态从容,见解非凡。红拂阅人无数,还从未见过这样的人物,不禁一见倾心。红拂女打听到这个布衣青年名叫李靖,住在长安的某旅馆中。于是,当天夜里,红拂女便找到李靖的住所,以身相许,与李靖私奔了。一个妙龄少女与自己梦中的白马王子一见钟情,相约私奔。这在今天的人们看来尚能理解,但在当时是视为伤风败俗的淫荡行为的,红拂女风尘之中识李靖,真可谓惊世骇俗之举!《旧唐书》说李靖年轻时“姿貌瑰伟”,是个翩翩美少年。而红拂女更是一个倾国倾城的绝代佳人。李靖之得红拂女,极富传奇色彩,可谓千古佳话。美女识英雄,英雄遇美女,真是相得益彰!唐贞观十四年(640年),李靖的妻子张出尘因病去世。这时李靖已经70岁了,晚年丧妻,令李靖老泪纵横,痛不欲生。他似乎意识到,自己的生命也将走到尽头了。张出尘去世后,李靖的身体也每况愈下。与李靖相濡以沫几十年的妻子撒手而去,李靖回想往事,不禁伤痛欲绝,从此疾病缠身。贞观二十三年(649年)春,李靖病危。李世民到李靖府第探视,想起李靖为大唐帝国立下的赫赫功勋,不禁悲从中来,流泪道:“公乃朕生平故人,于国有劳,今疾若此,为公忧之。”是年四月,李靖与世长辞,享年七十九。 绿珠善吹笛,又善舞《明君》,明君就是指汉元帝时的王昭君。石崇让绿珠吹奏此曲,她又自制新歌:“我本良家女,将适单于庭。辞别未及终,前驱已抗旌。仆御涕流离,猿马悲且鸣。哀郁伤五内,涕位沾珠缨。行行日已远,遂造匈奴城。延我于穹庐,加我阏氏名。殊类非所安,虽贵非所荣。父子见凌辱,对之惭且惊。杀身良不易,默默以苟生。苟生亦何聊,积思常愤盈。愿假飞鸿翼,乘之以遐征。飞鸿不我顾,伫立以屏营。昔为匣中玉,今为粪土尘。朝华不足欢,甘与秋草屏。传语后世人,远嫁难为情。”词意凄凉婉转,其才情亦可见一斑。绿珠妩媚动人,又善解人意,恍若天仙下凡,尤以曲意承欢,因而石崇在众多姬妾之中,惟独对绿珠别有宠爱。石崇有别馆在河南金谷涧,凡远行的人都在此饯饮送别,因此号为“金谷园”。园随地势高低筑台凿池。园内清溪萦回,水声潺潺。石崇因山形水势,筑园建馆,挖湖开塘,周围几十里内,楼榭亭阁,高下错落,金谷水萦绕穿流其间,鸟鸣幽村,鱼跃荷塘。郦道元《水经注》谓其“清泉茂树,众果竹柏,药草蔽翳”。园内筑百丈高的崇绮楼,可“极目南天”,以慰绿珠的思乡之愁,里面装饰以珍珠、玛瑙、琥珀、犀角、象牙,可谓穷奢极丽。石崇和当时的名士左思、潘岳等二十四人曾结成诗社,号称“金谷二十四友”。每次宴客,必命绿珠出来歌舞侑酒,见者都忘失魂魄,因此绿珠之美名闻于天下。 明妃是王昭君,是汉元帝时以“良家子”的身份入选掖庭的。当时,呼韩邪来朝,汉元帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰,光明汉宫,顾影徊,竦动左右。帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴”(《后汉书》卷八十九《南匈奴传》)。王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村(今湖北省宜昌兴山县昭君村)。景帝在永安三年(公元260年)分秭归北界为兴山县,香溪为邑界,汉王嫱即此邑之人,故云昭君之县。其父王穰老来得女,视为掌上明珠,兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质,聪慧异常,琴棋书画,无所不精,“娥眉绝世不可寻,能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌,顺着香溪水传遍南郡,传至京城。公元前36年,汉元帝昭示天下,遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏,命其择吉日进京。其父王穰云:“小女年纪尚幼,难以应命”,无奈圣命难违。公元前36年仲春,王昭君泪别父母乡亲,登上雕花龙凤官船顺香溪,入长江,逆汉水,过秦岭,历时三月之久,于同年初夏到达京城长安,为掖庭待诏。传说王昭君进宫后,因自恃貌美,不肯贿赂画师毛延寿,毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣(此事无正史可考,但极有可能是杜撰。有诗云“归来却怪丹青手,入眼平生几曾有;意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。”王安石《明妃曲》)。昭君便被贬入冷宫3年,无缘面君。公元前33年,北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝,对汉称臣,并请求和亲,以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔,王昭君挺身而出,慷慨应诏。呼韩邪临辞大会,昭君丰容靓饰,元帝大惊,不知后宫竟有如此美貌之人,意欲留之,而难于失信,便赏给她锦帛二万八千匹,絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品,并亲自送出长安十余里。王昭君在队车毡细马的簇拥下,肩负着汉匈和亲之重任,别长安、出潼关、渡黄河、过雁门,历时一年多,于第二年初夏到达漠北,受到匈奴人民的盛大欢迎,并被封为“宁胡阏氏”,意为匈奴有了汉女作“阏氏”(王妻),安宁始得保障。昭君出塞后,汉匈两族团结和睦,国泰民安,“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶忘干戈之役”,展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年,呼韩邪单于亡故,留下一子,名伊屠智伢师,后为匈奴右日逐王。时,王昭君以大局为重,忍受极大委屈,按照匈奴“父死,妻其后母”的风俗,嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋,又生二女,长女名须卜居次,次女名当于居次(“居次”意为公主)。王昭君去世后,厚葬于今呼和浩特市南郊,墓依大青山,傍黄河水。后人称之为“青冢”。到了晋朝,为避晋太祖司马昭的讳,改称明君,史称“明妃”。 王昭君的历史功绩,不仅仅是她主动出塞和亲,更主要的是她出塞之后,使汉朝与匈奴和好,边塞的烽烟熄灭了50年,增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结,是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献,因此,她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳,不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事,成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。

    红财神的形象

    肤色红,一面二臂,三只眼睛 顶髻燃宝,右手当胸执如意宝,左手托吐宝鼠或者颅碗。怀抱明妃,明妃与主尊形体相似,手持盛满甘露的颅碗。此法由瓦日译师从金刚座处受听,然后传到藏区的,为萨迦派流传至今。
    还有一种常见的红财神形相,却是源自莲花生大师的伏藏传承,此传承由僧侣苑西发掘,由卓弥大师从 嘎亚达拉处受听,传入藏区。此尊三面六臂四足,二目亦喜亦怒,正面红,右面白,左面蓝;双手当胸 执吐宝鼠,从其口中不断吐出珍宝。右边其余两手分别持三宝和铁钩,左边两手持充满珍宝的颅碗和绳索。以八龙与珍宝为饰,头戴丝冠,身挂花束;腿右屈右伸,以展立姿踩踏住男女财神,立于莲花月轮上。

    有尊佛像的左手抓一只鼠 右手持宝瓶是什么佛?

    这应是五路财神之一。

    五路财神包括黄财神、白财神、红财神、黑财神、绿财神,五路财神又叫做“五色财神”。

    黄财神一面二臂,本尊形象为肚大身小,双手有力,肤色金黄,右手持摩尼宝珠,左手轻抓口吐珠宝的吐宝鼠。头戴五佛宝冠,身着天衣,蓝色莲花及珠宝璎珞作严饰。胸前挂乌巴拉念珠,以如意坐左脚曲,右脚轻踩海螺宝,安坐于莲花月轮上。诚心持诵黄财神,可获其庇佑能财源广进,免除穷困,以及一切经济窘困。如果能发生无上菩提心,发愿救.度一切众生于贫困,则福德更不可限.量。黄财神为北方司财众部之首,掌诸宝库,故修持黄财神法、持诵其密咒,可消灭六道穷苦,增长福德、寿命、智能,以及一切物质与精神上的受用,财源茂.盛,免除贫穷。但行者需发无上菩提心,勤行布施,广结善.缘,万勿贪悭,心诚如一。  身色金黄,头戴花冠,头顶有发髻,嘴角有两撇胡须,下部又有一周短胡须。全身不着甲胄,上身袒露,下.身着裙。左手抱一只吐宝鼠,鼬嘴里含.着宝珠,象征财宝。他两.腿弯曲,坐在莲花座上。右脚踏一只白色海螺,象征他能入海取宝。藏地民间对他十分崇拜,有如汉地财神(赵公明)等一样的地位和影响。

    白财神尊身色如雪山皓白,身型一头二臂,面部忿怒,三目圆睁,嘴微张,含威不露;

    头戴五佛宝冠,身披绸缎彩带,上着天衣,下着巴乍勒嘎绸裙,以各类宝物为饰。

    发红色似火焰,绻曲、上冲。右手持宝棒扬於虚空,左手捉吐宝鼠,挟三叉戟(另一种常见形象为:右手持三叉戟,左手持宝棒,无吐宝鼠),足右屈左半伸。

    以龙为骑,莲花月轮为座,以游戏姿坐於碧龙背上,周围环绕着许多空行母,具足善富的姿态。

    红财神肤色红,一面二臂,三只眼睛 顶髻燃宝,右手当胸执如意宝,左手托吐宝鼠或者颅碗。怀抱明妃,明妃与主.尊形体相似,手持盛满甘露的颅碗。此法由瓦日译师从金刚座处受听,然后传到藏.区的,为萨迦派流传至今。

    还有一种常见的红财神形相,却是源自莲花生大师的伏藏传承,此传承由僧侣苑西发掘,由卓弥大师从 嘎亚达拉处受听,传入藏.区。此尊三面六臂四足,二目亦喜亦怒,正面红,右面白,左面蓝;双手当胸 执吐宝鼠,从其口.中不断吐出珍宝。右边其余两手分别持三宝和铁钩,左边两手持充满珍宝的颅碗和绳索。以八龙与珍宝为饰,头戴丝冠,身挂花束;腿右屈右伸,以展立姿踩.踏住男女财神,立于莲花月轮上。

    黑财神是由古印度财神(梵名库别拉)演化而来的。藏语称他“赞布绿那布”,意即黑财神。他的形象很简单,身.体呈青黑色,一面二臂。面部三只眼。头顶饰火焰,是愤怒的象征。全身赤.裸,表示他冲破尘网,出离三界。脖子上挂着一条蛇。左手抱一个吐宝鼠,象征拥有财宝;右手托一个嘎巴拉碗,象征幸福。他两.腿弓立,右腿伸,左腿屈,足下踩一个俯卧男人,也是裸.体的。

    绿财神的形象为上身穿红色的铠甲,一面二臂,二目善怒面,以各种宝物为饰,头戴白色的盔甲,宝璎珞作为报身庄严,右手持宝刀,象征断掉穷苦的缘故,左手抓吐宝鼠,象征增添福宝,骑着绿色的神马,右脚伸做脚曲,立于宝座莲花上。

    密宗胜乐金刚的明妃是谁?

    胜乐金刚又称上乐金刚,藏语称“登巧”,蒙古语称“德穆钦格”,也是藏密无上瑜伽修法中尊奉的五大本尊之一。他的明妃叫金刚亥母,一面二臂,面呈红色,表示爱慕、热烈之情。有三只眼,戴骷髅冠。两手皆持物,右手拿月形刀,左手拿人头骨碗,碗内盛满血,献与本尊。她的两腿姿势很特别,左腿伸,与主尊右腿并齐,右腿盘在主尊腰间。这也是辨别这一本尊的重要依据。

    播放红财神咒有用吗

    当然有用了。
    能增加财气是一定的。多听听也有好处的。一定要多放多听呀。
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    红财神咒是什么?

    和她一起的还有白财神、黄财神、黑财神、绿财神。我们所谓的财神,顾名思义,其实就是佛经中讲的,掌管天库财富之神。据说,在家中供奉一财神可以保佑你消灾、发财、添福哦!供奉红财神在家中,也是一样的!红财神咒,其实就是红财神法。据说,要是你在家中供奉一红财神,在修炼红财神法,即红财神咒,可获得红财神的庇佑,红财神能增长你的福德和物质财富上的机遇。其实所谓的红财神咒,就是红财神法,就是一段关于红财神的佛经。要你念这样的咒,佛经,就是要你心中有佛,有佛一样的大慈大悲,对待人、事、物的心态。要说念这个真的可以让你发大财,关于这个我是不好说,不念不知道,谁念谁知道。